Relaciones internacionales en el siglo XX: El caso Árabe Israelí
Cote RebolledoEnsayo1 de Julio de 2020
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¿Por qué las promesas hechas por los británicos a Árabes y Judíos en la primera guerra mundial eran incompatibles entre sí?
María José Rebolledo Cardemil
Carrera: Ingeniería Comercial
Ramo: Relaciones internacionales en el siglo XX: El caso Árabe Israelí.
Profesora: Oriana Martínez Lavín
Fecha: 15 de Junio, 2020.
En este ensayo abordaremos un tema en específico relacionado al famoso conflicto Arabe – Isralí, abarcándolo puntualmente en el siglo XX. Para poder analizar este caso en particular, es necesario conocer factores claves del conflicto y contextualizarlo a dicha época para poder comprenderlo y analizarlo de la mejor manera posible. Este conflicto milenario sin duda, es uno de los más importantes a nivel mundial, es el fruto de numerosos diálogos fallidos, simultáneos ataques y tensiones políticas entre ambos bandos, las cuales comenzaron a comienzos del siglo XX, cuando el movimiento sionista tomó fuerzas y sigue vigente hasta hoy en día en el medio oriente, lo que puede demostrar el nivel de magnitud de dicha controversia. Como dice Pedro Briegre en su libro “100 preguntas y respuestas” “El conflicto palestino - israelí arrastra pasiones encontradas. Hace más de treinta y cinco años que lo vivo, siento y estudio, y es muy difícil adentrarse en este conflicto que tiene tantas aristas sin que afloren las justificaciones morales y éticas de un lado, contrapuestas a las del otro”1. Como podemos ver en la cita anterior, esta controversia es un tema el cual es interesante estudiar y conocer en profundidad. Todo esto, comenzó desarrollándose debido al nacimiento del sionismo, que da paso a reconocer Israel como un estado entregándoles territorios Palestinos. En donde, luego del pasar de los años, varios países tales como los británicos y Franceses se vieron interesados en los territorios del medio oriente por razones económicas, culturales, religiosas, geográficas y políticas, además de esto para recibir ayuda a cambio en la segunda guerra mundial. Es en ese entonces donde Palestinos e Israelíes recibieron promesas de los Británicos para ayudarlos en sus objetivos específicos durante este periodo de guerras y conflictos, que consistian principalmente en formar su propio hogar nacional. A raíz de todo esto, nos surge la siguiente pregunta ¿Por qué las promesas hechas por los británicos a Árabes y Judíos en la primera guerra mundial eran incompatibles entre sí?. Ambas declaraciones no eran conciliables, ambos bandos tenían las mismas aspiraciones con falsas promesas realizadas en una misma época, dentro de los años 1915-1917. Es por esto principalmente, que el trato hecho por los Ingleses no pudo ser conciliado en su totalidad a ninguno de los dos bandos. Ambos deseaban el mismo territorio, formar su propio estado y lograr proteger a su pueblo, siendo esto incompatible para un desarrollo en conjunto entre palestinos e Israelíes, debido a que no les apetecía compartirlo con el “enemigo”. Estas promesas fueron pactadas para los palestinos con la correspondencia MacMahon - Hussein, la cual consta de una series de cartas enviadas, exactamente diez, entre los años 1915-1916, generando un acuerdo entre británicos (exactamente con el alto comisario Henry McMahom) y Hussein ibn Ali (jerife de la meca) en la cual se sella la alianza entre ambos. Los compromisos acordados en dichas cartas eran que los árabes aplicarían junto a los británicos contra los turcos y también que los Ingleses reconocerían el reino de los árabes en los territorios que les pertenecían. Por otra parte, con los Judíos pactaron la declaración Balfour en 1917, que consistía en prometerles lo mismo que a los palestinos, pero un hogar nacional para el pueblo judío en la nación de Palestina. S s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s s
En primer lugar, veremos las promesas pactadas de acuerdo a la repartición del territorio deseado por ambos bandos dentro del conflicto. Como sabemos, los Ingleses pactaron una serie de acuerdos, por una parte con los Israelíes y por otra parte, con los Palestinos. En la declaración Balfour Inglaterra promete o con más exactitud, como dicen en la declaración “hará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objetivo” para así lograr un hogar nacional para el pueblo judío en Israel, pero la realidad del asunto era que los británicos no tenían control ninguno sobre las tierras que habían pactado regalar. La tierra de Israel durante 400 años fue dominada por el imperio otomano, por lo que esta promesa requería un gran esfuerzo, casi imposible, por parte de los ingleses para poder ser cumplida. Por otro lado, con los Palestinos tenían el acuerdo concretado en las 10 cartas de Hussein, en donde también se les prometía el mismo territorio de Israel para crear su propio estado. No solo conformes ya con esta incoherencia propuesta a ambos bandos, los británicos pactaron con Francia el acuerdo Sykes – Picot ( Sir Mark Sykes (por Gran Bretaña) y François Georges-Picot (por Francia) realizado a escondidas de Palestinos e Israelíes, que constaba en la repartición entre ambos de los territorios de Israel anteriormente prometidos en la declaración Balfour y en la correspondencia MacMahon – Hussein. Por lo que en este punto, poder cumplir con la repartición ya pactada del territorio era sumamente irrealista. Como se puede ver en la siguiente cita: “Londres hizo promesas contradictorias para ganar aliados contra los otomanos, que luchaban junto a los imperios Alemán y austrohúngaro. A los árabes les prometió la independencia; a judíos, un hogar nacional en Palestina y secretamente pacto con París el reparto de los territorios” 2 . Acá podemos ver como no es conciliable prometer la independencia a los Palestinos, a la vez un hogar a Judíos en Palestina y también ya haber repartido los territorios. Ya que ambos bandos, anhelaban en el mismo territorio para cumplir sus objetivos, la tierra de Canaán. Y como dice en la cita anterior, buscaban la independencia, por lo que ninguno quería compartir dicho territorio con alguna otra nación. Querían el territorio, pero como fue dicho en lo pactado: “independiente”. Sin compartirlo.
En segundo lugar, analizaremos el punto en donde los británicos prometen otorgar a ambos un hogar nacional en la nación de Palestina, particularmente en la tierra de Israel. Ambos bandos tenían esa aspiración de obtener la tierra sagrada. En donde supuestamente con la ayuda de los británicos, lograran formar un hogar nacional independiente. Como sabemos, a los árabes se les prometió esto en una serie de cartas. Ha pesar de existir cierta ambigüedad en las correspondencias MacMahon - Hussein, podemos destacar que en la segunda carta se dio a entender que estaban dispuestos a reconocer a un futuro estado árabe. Un extracto de la carta traducida de Henry MacMahon es el siguiente: “Sujeto a las modificaciones anteriores, Gran Bretaña está preparada para reconocer y apoyar la independencia de los árabes en todas las regiones dentro de los límites exigidos por el Sherif de La Meca.” 3. Donde se da por entendido que de alguna forma está apoyando la creación de un hogar nacional Palestino y reconocerlo, a cambio de su ayuda para derrivar al imperio otomano. Por otra parte, a los judíos se les prometió el hogar nacional mediante la ya nombrada, declaración Balfour. Donde la promesa se puede apreciar mas evidentemente en este extracto del comienzo de dicha declaracion : “El gobierno de su majestad contempla con beneplácito el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío”, quedándo en claro su apoyo para lograr la independencia del pueblo Judío en la tierra Palestina. Bajo estas citas se puede ver como los Ingleses prometen lo mismo a bandos contrario respecto a un hogar nacional, además de esto, podemos apreciar un punto claro de incoherencia de las promesas en la siguiente cita: “No obstante, los británicos también habían prometido a Lawrence de Arabia la creación de un estado independiente árabe que abarcaría todo Medio Oriente; y a los hachemitas (o hachemíes) que poseerían el territorio que habitaban y que incluía parte de Palestina
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