Reseña - El problema de la sociología de Georg Simmel

Reseña - El problema de la sociología de Georg Simmel

En la obra “Sociología 1. Estudios sobre las formas de socialización” mejor conocido como la gran sociología de Simmel. En el primer capítulo se van a encontrar reflexiones epistemológicas, metodológicas y teóricas sobre el estudio de esta ciencia social. Donde su preocupación será definir el objeto de la sociología, y cuáles son los límites frente a otras disciplinas de las ciencias sociales.

 El autor va a enfatizar que la diferencia de la sociología de las demás ciencias sociales no es su objeto, sino la abstracción que puede generar; esto para no caer en la premisa de que la sociología estudia todo lo humano. Por esta razón, Simmel plantaría nuevos problemas para esta disciplina, que les diera contenido a sus fundamentos dentro de la academia. Para comprender a la sociología como un método, es necesario entender que el concepto de sociedad someta a los hechos históricos a una nueva abstracción legítima. Para que esta separación entre forma y contenido sea posible en la sociedad, es preciso sistematizar las formas de acción recíproca.

Simmel plantea esta premisa “La sociedad existe cuando varios individuos están en acción recíproca” (Simmel, 1986, p.15). Donde los individuos ejercen o reciben influencias de los otros, aquí está presente la materia de la socialización. La existencia de aquellas acciones reciprocas, significa que la sociedad se ha convertido en una unidad; donde esta acción se produce por determinados instintos o para determinados fines.  Dentro de lo que se refiere al análisis de forma y contenidos de los fenómenos sociales, están en determinados por dos condiciones. La primera se refiere forma de socialización con contenidos distintos para fines diversos; y por otra parte es que los mismos intereses aparezcan en diversas formas de socialización (formas de subordinación, competencia, división del trabajo y etc.).

Para el autor existen dos sentidos del concepto de sociedad, uno el que hace referencia a la materia y el otro que hace referencia a la forma. La separación entre forma y contenido da lugar a dos conceptos distintos de sociedad:

Por un lado, sociedad es el complejo de individuos socializados, el material humano socialmente con formado, que constituye toda la realidad histórica. Pero de otra parte, «sociedad» es también la suma de aquellas formas de relación por medio de las cuales surge de los individuos la sociedad en su primer sentido. (Simmel, 1986, p. 20)

También hay que tomar en cuenta, que la sociedad no está formada solo por grandes instituciones. Aquí es donde el autor, se refiere que la sociedad en “status nascens” donde las pequeñas interacciones sociales como mirarse unos a los otros, son primordiales para la producción de la sociedad tal como la conocemos. Porqué sin esas interacciones intermedias la sociedad no podría sostenerse unitariamente.

Simmel retoma las categorías kantianas para responder la pregunta ¿cómo es posible la sociedad?  A diferencia del filósofo de Kant, quien señala que el conocimiento de la naturaleza es posible por condiciones a priori propias del sujeto cognoscente. Mientras Simmel explica que la sociedad no requiere de un contemplador, sino que se da como una síntesis objetiva; ya que cada uno de los individuos está consciente de su unidad con los otros. Por ello el problema consiste en preguntarse qué requieren las personas y que a priori sociales propios de las almas individuales, se necesitan para que la sociedad sea posible. 

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