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SISTEMA DE ORGANIZACION COMUNITARIA. TENIENTES GOBERNADORES DEL DISTRITO DE PILCUYO

ryhenhenryDocumentos de Investigación29 de Diciembre de 2020

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Sistema de organización comunitaria: Tenientes Gobernadores del distrito de Pilcuyo

Community organization system: Lieutenant governors of the Pilcuyo district

Henry Quispe lupaca

Universidad Nacional del Altiplano Puno

henryquispelupaca@gmail.com

Resumen

Este articulo aborda el sistema de organización de los tenientes en el distrito de Pilcuyo en el periodo 2020 EL objetivo principal es comprender la interacción, y organización en el marco de su rol de informar, resolver problemas, fiscalizar, vigilar en su contexto territorial.  La metodología a utilizar es de tipo cualitativo y etnográfico, el cual permite recoger la información a partir de las entrevistas, historias de vida. Los resultados se exponen en la representación de los tenientes y la simbología  del juete y barra de mando para actuar. En segundo lugar los roles y la función en espacios de intervención: temas o conflictos familiares y comunales, sobre peleas entre familias por problemas de terrenos, otorga y acredita autorizaciones y por otra parte trae información para comunicar a  su comunidad, velar y cuidar sobre los abigeos y robos que suceden en el territorio. La organización de las comunidades de la zona alta del distrito de Pilcuyo, son por abuelos  y sus herederos respectivos para estar en el cargo de teniente gobernador. El propósito es comprender el rol de las autoridades originarias en este caso los tenientes, en el marco del sistema de organización comunal que encierra componentes éticos-morales dignos de imitar en espacios en espacios que hoy afronta la sociedad peruana.

Palabras claves: Tenientes gobernadores, comunidades, organización, funciones.

Abstract

This article addresses the system of organization of lieutenants in the district of Pilcuyo in the 2020 period.The main objective is to understand the interaction, and organization within the framework of their role of informing, solving problems, supervising, monitoring in their territorial context. The methodology to be used is qualitative and ethnographic, which allows collecting information from the interviews, life stories. The results are exposed in the representation of the lieutenants and the symbols of the judge and command bar to act. Secondly, the roles and functions in intervention spaces: family and community issues or conflicts, about fights between families over land problems, grants and accredits authorizations and on the other hand brings information to communicate to their community, watch over and take care of the cattle rustling and robberies that occur in the territory. The organization of the communities in the upper area of ​​the district of Pilcuyo, are by grandparents and their respective heirs to be in the position of lieutenant governor. The purpose is to understand the role of the original authorities, in this case the lieutenants, within the framework of the communal organization system that contains ethical-moral components worthy of imitation in spaces in spaces that today Peruvian society faces.

Keywords: Lieutenant governors, communities, organization, functions.

Introducción

Este articulo trata acerca de los tenientes gobernadores que tienen cada comunidad en marco a sus funciones y deberes establecidos en su territorio,  en el distrito de Pilcuyo y sus comunidades aledañas. Puntualmente, se intenta comprender de donde, el cómo y el por qué se dan estas organizaciones comunitarias, que roles se les atribuye a los tenientes en las zonas aimaras. Por ello, el saber de estas afirmaciones será útiles para ver las realidades de justicia de personas que viven en el territorio andino.

La ocasión para saber esta información  es tener en cuenta la valoración que merecen estos gobernadores comunitarios que cumplen un papel muy ejemplar como la de un presidente de la republica o al poder ejecutivo pero en su jurisdicción, es decir en  su comunidad-territorio. La construcción   de una organización comunitaria se debe a un amplio trabajo por necesidad, porque es  un sistema  de régimen,  con la cual puede a ver una justa democracia en las tierras aimaras. Las ciencias sociales constituyen como un gran apoyo para poder ver y entender estas situaciones para después argumentarlas de modo que sea un referente de una política interna.

El articulo se compone de dos apartados principales y las conclusiones. En la primera parte se tocará sobre la organización comunitaria política de los territorios aimaras seguidamente cómo se estructuran actualmente y como se realizaba anteriormente en esos años remotos. En la segunda parte se verá que es un teniente gobernador cuál es su función desde los gobiernos generales y después se analizarán profundamente a las poblaciones andinas empezando de cómo es la representación de los tenientes en las comunidades, que es lo que les diferencia de los demás,  que aspectos  se tiene de ellos. Se distinguirás algunas características que se tienen en las diferentes comunidades del distrito de Pilcuyo zona alta. la interacción de los tenientes gobernadores ante situaciones en sus territorios. Se verán y distinguirán las funciones  y tareas que asumen cada teniente así como  informar, resolver problemas, fiscalizar vigilar, etc. en las comunidades. Y el tercer y ultimo apartado se detallará como se organizan para ser un teniente gobernador, que requisitos necesarios se deben de tener para ocupar el cargo, cuanto es su tiempo de duración de función. De esta manera se abordará el tema de investigación, analizando cada punto de manera específica llegando a conclusiones breves y concisas sobre lo que es y como se efectúa las organizaciones comunitarias en las zonas aimara del distrito de Pilcuyo.

METODOLOGIA

 El plano metodológico, este posicionamiento implica  analizar las nociones  que se tienen varias comunidades del distrito respecto a su organización (Pilcuyo, zona alta), que se articula con la revisión de fuentes empíricas( la experiencia y la observación), el uso de técnicas de entrevistas, observación participante el análisis documental y la revisión de sitios web, con la consideración de procesos sociales. Las prácticas y funciones de los   tenientes gobernadores,  en las comunidades de Chojña Chojñani , Conapi Sumariri, Machakmarca, Huariqsana, y centro poblado de Marcuyo. Se aspira que este análisis resalte acuerdo a como son los sistemas de organización  en el lado sur del Perú, la cultura andina, los aimaras.

1.- Organización comunitaria

Las organizaciones son inherentes a las sociedades, son entidades sociales que tienen sus propias dinámicas políticas y que poseen sus propios mitos, valores e ideología, es decir, realidades que tienen sus propios parámetros culturales en comunidades particulares. Se define a la organización comunitaria como una entidad que tiene bases en la comunidad, pero que, a la vez, puede existir a niveles que van más allá de una sola comunidad (Gundermann, 2009). La comunidad constituye el nivel de gobernanza más cercano a la vida cotidiana de la población, y ejerce poderes de gobernanza sobre un ámbito dotado de identidad social, la comunidad es el lugar en donde se experimentan los problemas que afectan a sus miembros y es ahí donde el sistema de jurisdicción de solución de problemas entra, es decir, ahí entran en acción los tenientes gobernadores en el ámbito comunitario.

La organización comunitaria, como concepto básico basado en la experiencia y reflexión no es mas que una forma de ejercer la participación ciudadana, esta permite a las comunidades agruparse en grupos de trabajo con el fin de conseguir las mejoras colectivas de su comunidad. (Aprendiendo a ser Ciudadano, 2011),  Esto son la instancia de participación, articulación e integración entre las diversas organizaciones comunitarias, grupos sociales y los ciudadanos y ciudadanas, que permiten al pueblo organizado, ejercer directamente la gestión de políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades y aspiraciones de la comunidad en la CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD DE EQUIDAD Y JUSTICIA SOCIAL. Lo que vamos a determinar siempre es conocer algunos de los aspectos de la vida comunitaria que nos ayude a dar forma a principios y métodos de trabajo en una organización comunitaria, De una manera genera, para afirmar que los líderes comunitarios son aquellas personas que pertenecen a una comunidad que saben afrontar a cualquier cosa y que están dispuestos a colaborar  en su territorio de mando.

Reflejado en la experiencia, la Organización Comunitaria, es por ende un grupo de personas que se unen para ver los problemas que les afectan en su comunidad y le buscan soluciones, los problemas pueden ser de carácter social, cultural, económico, político, productivo y ambiental. Como dice (Rodriguez, 2016) La organización comunitaria es importante porque es ahí donde damos a conocer nuestros valores humanos y talentos individuales para resolver de forma efectiva los problemas sociales, económicos, productivos, ambientales y políticos de la comunidad. Mujeres y hombres como seres sociales que somos, necesitamos de la organización con nuestros semejantes para comunicarnos, socializarnos, desarrollarnos integralmente y buscar condiciones más justas para la sociedad en la cual vivimos.

1.1 Sistema Político en territorios aimaras-Estructura

El sistema político comunitario se construye sobre la base de una preexistencia de agrupaciones culturales o de intereses separadas de naturaleza diversa, llamadas comunidades, que por su interdependencia y sobre una base de compromiso solidario mutuo, adoptan un método de gestión institucionalizado y conjunto de sus intereses comunes (Sensagent, 2013). Por tal su estructuración y funcionamiento se basan necesariamente sobre los principios de la democracia justa e igualitaria, en tanto como la diversidad y la solidaridad en los territorios determinados de una jurisdicción. Si consideramos a la sociedad como estructura, las unidades serían las personas, quienes realizan un sin fin de actividades y entonces están interrelacionados y estas funciones determinaran a la estructura. (Radcliffe-Brown, 1975).

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