Violencia Total Y Paz Real

Violencia total y Paz real.

Cultura III

El autor intenta mostrar su punto acerca de la pobreza y de cómo esta bíblica y secularmente puede estar afectada, dependiendo del contexto en el que se quiera ver, ya que el plantea una serie de variables en las que pueden ser pobreza tanto física como espiritual, y de los ricos bueno o bueno ricos pero pobres espiritualmente, y de cómo Jesús el hijo de DIOS fue una pobreza real, de sentido real y situación real.

Nos muestra como Humberto Eco y su novela el nombre de la rosa muestra este contexto tanto acerca de la pobreza y del Cristo pobre y la iglesia para los pobres, esto despertó en gran discusión en diferentes puntos de la iglesia, el autor define que hay una serie de vertientes sobre las cuales se puede hablar de pobreza, como en lo bélico, en lo educativo, lo moral, familiar, psicológico, cultural, económico entre otros.

El autor habla sobre que el común denominador de estas pobrezas es la carencia real y verdadera, aunque dice que la pobreza se percibe como empobrecimiento violento con causas y autores violentadores, él quiere hacernos ver como la comunidad teológica ha querido ver que en todo el sentido se trata de hacer que el mundo debemos contemplarlo en vez de transformarlo eso es lo que él quiere hacernos ver.

Las ciencias sociales intentan hacernos ver cómo podemos analizar y medir la pobreza y de mostrarnos como son esos dramáticos fenómenos en sus múltiples manifestaciones, él nos muestra los esquemas antecedentes, dependencia y liberación, nuevos esquemas sociales con el neoliberalismo internacional, el libre mercado y sus afectaciones a nivel global, la integración sur sur, el evangelio de los pobres, luego quiere que veamos cual es la opción por los pobres, que es que ellos hayan en su lugar una visión de lo que JESÚS dejo como sus derechos, siendo la iglesia un lugar y quien puede hacer que se cumplan dichos objeciones hechas por el pueblo, por eso se proclaman los principios fundamentales de igualdad, de fraternidad y de libertad.

En la iglesia debe permanecer es que debemos amarlos y defenderlo, educación para el que no puede por condiciones económicas acceder a la educación.

Opinión:

Es nuestra labor como como ciudadanos y conocedores de la situación en la que se encuentra nuestra sociedad, que debemos colaborar con la gente que no tiene las mismas condiciones de acceso a diferentes medios y favores para una vida digna, así podemos llegar a ver como la población puede tener un cambio favorecido de muchas buenas obras, y de saber que debemos amarlos y conmovernos ante tanta necesidad, somos nosotros los que sabemos y podemos ver el problema como físico y evidente desde un punto panorámico, es ahora donde podemos aplicar lo que JESÚS dice que a lo pobres siempre los tendremos para ayudarlos

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