Virtudes Cardinales

4 virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza

• Virtudes

• El poder (hábitos, habilidades de hacer las cosas bien)

• Perfecciones de la persona

• Tratar muy bien a las personas

1. La prudencia

• es discernimiento (no impulso) (es pensar antes de actuar)

• Si tengo q regañar: escoger bien las palabras a utilizar, para no ofender, y busco el momento oportuno para hacerlo (inteligencia, fuerza)

• Imprudentes, son los que no reflexionan en el daño

2. Justicia

• Dar a cada uno lo que realmente es suyo

• Si merece aplauso, o represión

• Exige estudio y esfuerzo

3. Fortaleza

• Hacer lo difícil

• Se sobrepone a las dificultades

4. Templanza

• Hacer las cosas con medida

• Moderado, mesurado

• Poner medida a las cosas

1ª La Prudencia

La prudencia es una virtud, es la primera de las virtudes cardinales.

La prudencia es la medida del saber, querer, osar y callar.

La prudencia es la virtud que permite cambiar el conocimiento de la realidad en práctica del bien, implica la humildad de percibir en silencio, con sencillez; significa una relación entre el rigor, la deliberación y el arrojo.

La prudencia enseña el camino hacia la propia perfección y evolución espiritual.

El prudente puede ser justo, fuerte y templado.

• Los distintos modos de imperfección de ese saber, querer, osar y callar, constituyen por otra parte, los distintos tipos de imprudencia.

Imprudencia

Ejemplos:

Quien se lanza resueltamente a una acción, sin pararse a deliberar como es debido y sin formular un juicio fundado, es imprudente.

• Un segundo modo de imprudencia es la inconstancia,

Porque ella puede malograr y cortar el paso al proceso de transformación del conocimiento, haciendo que la deliberación y el juicio caigan en el plano de lo infructuoso, en lugar de seguir su curso hasta alcanzar el momento definitivo, el momento de la verdad.

• Y finalmente otro modo de imprudencia

Como por ejemplo la astucia, que es una especie de sentido simulador e interesado, al que no atrae más valor que el táctico de las cosas y que es distintivo del hombre intrigante, incapaz de actuar rectamente. La simulación, los escondrijos, el ardid y la deslealtad representan el recurso de los espíritus mezquinos.

2ª La Justicia

• El Acto de Justicia consiste en dar a cada uno lo suyo.

Esto supone un precedente, por medio del cual, algo se constituye en propiedad de alguien, es decir se ratifica un derecho a reclamar de otro como algo que se le adeuda y que no corresponde a nadie más que a él.

La razón de que un hombre le deba a otro se encuentra unas veces en la celebración de pactos, contratos, promesas, disposiciones legales y otras veces hay que buscarla en la naturaleza misma de la cosa, sin embargo el acto de Justicia no sólo se fundamenta en un acto mediante el cual algo pasa a ser debido, sino que supone además el acto de la prudencia, que consiste en plasmar en conducta la verdad de lo real.

• Platón

Para Platón la justicia es la virtud fundamental de la cual se derivan todas las demás virtudes, pues constituye el principio armónico ordenador de éstas, el principio que determina el campo propio de acción de cada una de las demás virtudes: de la prudencia o sabiduría para el intelecto, de la fortaleza o valor para la voluntad y de la templanza para los apetitos y tendencia.

• Aristóteles

Para Aristóteles La justicia es expresión de la virtud total o perfecta”, de la cual dice que “consiste en una medida de proporcionalidad

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