Expedición Botánica a cargo de Mutis y la Comisión Corográfica

para Ospina, intentos de crear una identidad nacional, como la Expedición Botánica a cargo de Mutis y la Comisión Corográfica,4 comienza a mencionar las traiciones cometidas contra ese sueño, incluyendo a los comerciantes interesados sólo en su propio beneficio,5 a los dirigentes políticos (príncipes de aldea con vocación de virreyes)6 al poder otorgado sin miramientos a las fuerzas militares,6 el que Colombia haya preferido auspiciar los intereses de otros países y no los propios (como en el caso del Canal de Panamá, que generó la Separación de Panamá de Colombia),7 la apertura económica iniciada por Santander,8 las guerras civiles que generaron la constitución de 1886,8 mediante la cual el país se vio sumido en una administración clerical donde Iglesia y Estado se fundieron en una amalgama indiferenciada y nefasta,9 originando La Violencia pese a los esfuerzos de Murillo Toro, Tomás Cipriano de Mosquera y José Hilario López.8

Se inicia la narración de los eventos ocurridos una vez se debilitó la hegemonía conservadora, comentando lo realizado por López Pumarejo10 y Gaitán;10 a este último le atribuye la generación de enemistad contra el bipartidismo aristocrático por parte del proletariado,10 refiriéndose al país político y el país nacional, por lo que Gaitán contó con el apoyo del pueblo aún cuando la prensa lo calumniaba.11 Ospina hace énfasis en la Marcha del Silencio, con cuya realización el bogotano se convertía en el principal líder político del país y el seguro futuro presidente,12 así como en los logros sociales alcanzados como alcalde de Bogotá y luego como ministro de educación.13

Según el autor, cuando el éxito de Gaitán se hizo imparable, los partidos tradicionales iniciaron tres etapas antirrevolucionarias en contra del caudillo:13 14 el asesinato, que generó el Bogotazo; La Violencia; y el Frente Nacional, con el que todo el país quedaba en manos de liberales y conservadores adinerados que aseguraban su sucesión en el poder y mantenían desamparados a los pobres, por lo que Ospina considera el 9 de abril de 1948 como la fecha más aciaga del siglo para Colombia,14 pues en ella se confirmó dramáticamente la ruptura de la continuidad del orden social original;14 siendo esta afirmación la que puede considerarse, en resumen, como la respuesta a la pregunta primordial.

La presencia de hombres armados forma parte natural del paisaje colombiano, como las colinas y los ríos.

—Eric Hobsbawn sobre La Violencia.15

De acuerdo con el planteamiento del autor, la Violencia no fue un enfrentamiento a secas entre godos y cachiporros, como se ha conocido históricamente,16 en cambio, lo fue entre godos y cachiporros pobres,17 mientras los dirigentes de sus partidos –los ricos-, únicamente los financiaban para matarse entre sí.17 Todo ello finalizó con el abrazo de Alberto Lleras y Laureano

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