Juana Belén Gutierrez De Mendoza

Juana Belén Gutiérrez de Mendoza.

Juana Belén Gutiérrez de Mendoza nació el 27 de enero de 1857 en San Juan del Río, Durango. Su padre un campesino originario de Jalisco que se había trasladado a Durango en busca de mejores oportunidades. Su madre una indígena caxcana, devota católica y rígida, mandó a sus hijas a la escuela hasta que la muerte del padre las dejó en la miseria. Entonces, Juana tuvo que trasladarse a la ciudad de Durango para trabajar como empleada doméstica. En el año de 1892, Juana contrae matrimonio a la edad de 12 años con un minero de nombre Cirilo Mendoza. Se mudan a Coahuila donde Cirilo consigue un empleo en la mina “La Esmeralda”. En Coahuila, mientras Cirilo trabaja, Juana se dedica a coser y hacer ropa de mezclilla para los mineros, más tarde invierte su dinero en un hato (grupo pequeño de ganado) de cabras y acciones de la mina, sigue leyendo y tal vez sea en esta época en la que conoce los escritos de Bakunin y Kropotkin.

Escribir tampoco era un oficio tan seguro como bordar, pues la dictadura había acabado con 50 periódicos; no obstante, Juana se inició en el periodismo político a los 22 años. Pero lo más importante, comenzó a escribir para denunciar la forma de vida de los mineros. Envió sus artículos, sin firma, a diarios de oposición como El Chinaco y El Diario del Hogar, donde fueron publicados. La compañía minera preocupada por su imagen averiguó la identidad de la persona que había escrito los artículos y Juana Belén fue encarcelada por primera vez en su vida. Al colaborar en el Diario del Hogar y en El hijo del Ahuizote, donde escribió incendiarios artículos, uno de los cuales le costó su libertad: fue un reportaje en el que describía las condiciones infrahumanas de los mineros y, por la defensa de los derechos laborales de los mineros de La Esmeralda, estado de Chihuahua, fue encarcelada en la prisión Minas Nuevas, en 1897.

A su salida de la prisión, Juana fundó el Club Liberal Benito Juárez, que se oponía, obviamente al gobierno de Porfirio Díaz. Pero la policía local la amenazó con meterla de nueva cuenta a la cárcel de no disolver el club, por lo que Juana salió rumbo a Guanajuato, vendió las cabras y las acciones de la mina, se compró una imprenta y fundó un periódico llamado Vesper. El diario llamó la atención de los Flores Magón. Regeneración, el periódico de oposición sentencia que en esos tiempos de tanta flaqueza por parte de los hombres “aparece la mujer animosa y valiente, dispuesta a luchar por nuestros principios” elogiando a Juana Belén y el tono de su publicación, las autoridades opinaron de manera diferente y ante el tono anticlerical (que es contrario a la intervención de la Iglesia en la sociedad o a lo relacionado con el clero) de Vesper ordenaron la clausura del diario y el arresto de Juana Belén, que salió con toda su familia e imprenta a refugiarse a la Ciudad de México. En 1903 reapareció Vesper. Desde sus páginas atacó al gobierno de Porfirio Díaz, a la Iglesia y al Estado. Juana Belén una vez instalada en la ciudad acrecentó su lucha y se unió a diferentes clubes liberales de oposición a Díaz.

Juana Belén nada tenía que ver con “el ángel del hogar” que la ideología porfirista imponía como modelo de mujer; ella prefería entablar largas discusiones políticas con el círculo liberal que frecuentaba, encabezado por los hermanos Flores Magón, Camilo Arriaga, Librado Rivera, que tenían como fin el derrocamiento de la dictadura porfirista. No por ello dejaba de ser una mujer con la sensibilidad a flor de piel, manifiesta en un libro de poesía publicado en 1900.

En ese mismo año se funda el Partido Liberal Mexicano (PLM) al que se une, acción temeraria porque significaba arriesgarse a sufrir persecución, encarcelamiento o la muerte, dada la cacería de opositores que había desatado Porfirio Díaz.

Tenía 46 años de edad cuando, en 1903, firmó como primera vocal el Manifiesto del Club Liberal Ponciano Arriaga, pidiendo la libertad de presos políticos y libertad de sufragio (derecho político y constitucional a votar a los cargos públicos electos), entre otras demandas. Durante el mitin, policías disfrazados de civiles fingieron un alboroto y Camilo Arriaga, junto con Juana Belén, los hermanos Flores Magón y Juan Sarabia fueron recluidos en la tétrica Cárcel de Belén. A su salida decidió exiliarse (abandonar voluntariamente el propio país, normalmente por razones políticas o económicas) brevemente. Cuando regresa, en 1905, reinicia la publicación de Vésper y crea células de obreros alrededor de una nueva organización: Socialismo Mexicano. Escribe además en el diario Excélsior.

Conoce y trabaja con los Flores Magón, a Elisa Acuña Rosete y a Soto y Gama, entre otros intelectuales anarquistas de la época. Pero terminó exiliándose con la primera y sus hijas en Laredo, Texas. Conocen a Sara Estela Ramírez que publicaba un semanario llamado La Corregidora en el que ambas colaboran. Con la ruptura de los magonistas, Juana optó por el bando contrario, regresa a la Ciudad de México donde inició la publicación de Vesper una vez más y es en esas épocas cuando en la cárcel de Belén conoce a Dolores Jiménez y Muro. Formó parte tanto del club político “Amigas del Pueblo”, como de las Hijas de Cuauhtémoc, asociación fundada por Jiménez y Muro.

A finales de 1907 funda Las Hijas de Anáhuac, grupo conformado por 300 mujeres con ideología anarquista que se reunían los domingos por la tarde. Ya desde 1904 demandaban (por medio de huelgas) mejores condiciones de trabajo para las mujeres. De muchas maneras esta agrupación sentó las bases del artículo 127 de la Constitución Política mexicana (que nacería en 1917), además de desarrollar un amplio trabajo en los clubes antirreleccionistas de Madero. La valentía y capacidad organizativa de Juana Belén sin duda fueron peligrosas en extremo para el status quo (expresión que hace referencia al estado o la situación de algo en un cierto momento); en un intento

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