MONOGRAFIA PUNTA QUERANDIE

Monografía

 Final

Perspectiva Espacio Temporal de América latina y Argentina

                                      Profesor: Marcelo Valko

                                      Alumno: Aciar Federico Ariel

                                      Carrera: Geografía 1°

En el presente trabajo presentare una reflexión analítica del proceso de despoblamiento de los  territorios noroeste  y pampa Patagonia del territorio argentino vamos a ver que en cuanto a las repercusiones del despoblamiento de los territorios NOA y PAMPA PATAGONIA , de nuestra actual “Republica Argentina” ,podemos diferenciar dos modelos de intervención sobre las regiones “PROBLEMATICAS “, el primero sería un modelo de los colonizadores , y por otra parte un modelo Republicano o más bien dicho  de unos pobres de mente  que respondían a otro tipo de interés contrario a lo que conozco como “republica”  ( ambos basados en genocidio, ni más ni menos , como Osvaldo Bayer comenta respecto a este modelo:

"el lector no llega a explicarse hasta qué límites de crueldad y de cinismo se vivió en esos años. Sólo se pueden describir con los sustantivos que pintan de cuerpo entero el desarrollo de los hechos: prisión, trabajo forzado malsano, hambre, desnutrición, ratas, viruela, cólera, tifus, evangelización forzada y muerte horrenda"

   Considerando una bibliografía anexa,  se puede analizar que    dentro del modelo colonial, el mandato español, no necesariamente exigía o pretendía la expansión  o la liberación de corredores económicos hacia el Alto Perú

” La estrategia colonial española no requería de esas tierras, la economía basada en la extracción y en la acumulación no necesitaba de una expansión colonizadora”. (Miguel Bartolomé  “pobladores del desierto” Cuaderno de antropología social.  Buenos Aires. 2003)

  Dejaban  como "tierras de indios" las extensas regiones conocidas como la PATAGONIA  y el NOA, con cuya población se mantenían relaciones tensas basadas en tratados, ataques ocasionales y expediciones que no tuvieron un buen final, tanto para los mismos misioneros como para los habitantes.

“La conquista del NOA presento dificultades IMPENSADAS para los conquistadores. No se trato de un territorio sencillo…. (CLIMA, RELIEVES Y RECURSOS), Y sobre todo por la actitud hostil de sus habitantes que no se resignaron fácilmente ante la presencia del invasor español”

Acá estaríamos hablando de un interés económico fuerte , no de apropiación de tierras como bien mencionaba anteriormente , sino de un capital humano, y un interés étnico y místico ,  místico en el sentido de las creencias de una ciudad de oro , oro que fue abandonado por los incas al no llegar al rescate de Atahualpa , y  étnico en cuestiones de querer imponer una nueva cultura , si bien querían imponerse como cultura predominante  ( el catolicismo español )  se menciona que en muchos casos siguieron usando y difundiendo el quechua como una lengua franca para lograr comunicarse con el mosaico cultural , eso quiere decir que hubo un cierto punto de encuentro entre las dos culturas , se tuvo en cuenta  no como un medio de sociabilizar ya que los españoles no los consideraban humanos , eran el “otro” lo alienado a lo CIVILIZADO  

Esos salvajes solo servirían para utilizar su fuerza y saciar su placer sexual abusando a las mujeres, tal represión y abuso creó una “zona caliente” donde “se había moldeado la desconfianza en ambos lados”, dando pie a lo que  conoceríamos como “guerras Calchaquíes” donde predominaría la guerra de unos contra los otros .

“el motivo de la primera rebelión la encendió el torpe accionar del gobernador Albornoz por mandar a azotar y cortar el cabello al hijo del cacique Chalimin”

Si bien se destaca ese hecho, se considera que los motivos fueron los de siempre, los abusos y las injusticias que padecían los indios y los “invisibles”  Lo que dio comienzo al primer alzamiento en 1630 hasta aproximadamente 1643

Los combates tuvieron alternativas diversas con éxitos y derrotas de unos y otros, sin embargo, a la larga la superioridad de los invasores se impuso y la guerra termino con su victoria

  Como reflexión importante a este fragmento, cabe destacar que nuestros pueblos, nuestros indios no sabían el poder que tenían, no tenían en cuenta las dimensiones de su pisada  en las tierras que cuyos extraños pretendían tapar.  me pregunto , si durante milenios hubo un masivo poblamiento, si esas tierras eran demográficamente explotadas cultural y físicamente , ¿ acaso hubiera sido otra la historia  si las masivas comunidades indígenas se hubieran unido ante la barbarie genocida ? acaso hoy lo veríamos como genocidio a los españoles? , vuelvo a reiterar, desconocían del poder de su pisada, si bien hubo rebeliones no fue suficiente, el cacique Chalimin, ese rebelde, fue descuartizado y su cabeza fue expuesta en la plaza mayor de La Rioja.
QUE HARIAN LOS GRUPOS SIN SU CACIQUE? SEGUIR LUCHANDO? O SIMPLEMENTE RENDIRSE Y ENTREGAR LO MAS VALIOSO, LA VIDA
es ahora y cuando comienzan a empadronar a los indios rendidos “a los efectos e contabilizarlos para un mejor rendimiento económico “

Para mantener el control en las zonas conflictivas implementaron  una solución práctica, considerando el escaso refuerzo de efectivos. Este control era en forma de panóptico a gran escala utilizado como predios de concentración. O en otro caso una zanja que dividía lo salvaje de lo civilizado.

Así es como poco a poco la diversidad cultural originaria fue desapareciendo, y el invasor cumpliría su misión o al menos tendrá satisfacción.

Haciendo un punto intermedio , podemos ver que desde la llegada de los colonizadores, ese primer pie sobre tierra virgen , virgen de maldad, por más que otros autores como Clastres , Hobbes y Spencer , en Arqueología de la violencia opinan que :

- La violencia figura en el horizonte de la vida social de los salvajes,  el ser social primitivo se desenvuelve al margen del conflicto armado,

-  La  guerra  integra el funcionamiento normal, habitual de las sociedades primitivas

El  descubrimiento de América, proporcionó al Occidente la ocasión de su primer encuentro con los que después iba a llamar “salvajes”.

 Por primera vez, los europeos se encontraban confrontados con un tipo de sociedad radicalmente distinta de todo lo que conocían hasta entonces

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