Concepto de ciencia moderna

Universidad Nacional Experimental

De Los Llanos Occidentales

“Ezequiel Zamora”

Municipio Sosa Estado Barinas

Profesor. Bachilleres.

José M. Martínez. Benaventa Franny.

Fernández Eucaris.

Rodríguez Silvia.

Ciudad de Nutrias Abril 2013.

CIENCIA.

La ciencia es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtención del conocimiento mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas metódicamente organizados.

La ciencia utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, además de basarse en un criterio de verdad y una corrección permanente. La aplicación de esos métodos y conocimientos conduce a la generación de más conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias.

CONCEPTO DE CIENCIA MODERNA

La edad Moderna estará asociada a profundos cambios sociales, en todos sus órdenes. La contestación del orden social vigente tendrá una de sus herramientas en la desacralización de las explicaciones, hasta entonces monopolio de las interpretaciones teológicas, y en la consolidación de lo que luego llamaremos ciencia moderna. Se instala la presunción de que el hombre, por medio de la razón, puede conocer el porqué de las cosas; y para esto, es necesario descomponer las totalidades y observar las causas (o cadenas causales), de manera objetiva y sistemática. Galileo y Newton resultan paradigmáticos en este sentido.

Lo anterior implica una nueva relación con la naturaleza, que deja de ser expresión de lo divino para comenzar a ser objeto de indagación; la razón humana y la observancia de ciertas reglas permiten dar cuenta del orden natural, describirlo y explicarlo a través del establecimiento de las causas subyacentes. La indagación de la naturaleza y la comprensión de sus mecanismos causales no es sólo una aventura de conocimiento. Es también la posibilidad de manipular esa naturaleza en función de objetivos humanos, y la capacidad que algunos actores sociales tengan para hacerlo definirá también su rol en la sociedad. La burguesía en ascenso comprende esto inmediatamente.

La expansión del mundo conocido proveerá de una naturaleza casi inagotable, que será objeto de observación sistemática y de clasificación e inventario. El conocimiento de los mecanismos subyacentes al orden natural permitirá el creciente aprovechamiento de los elementos y procesos de este orden natural, realimentando el prestigio creciente de la ciencia como forma de conocimiento, y el poder económico de quienes están vinculados a su utilización. Pero el interés por comprender la naturaleza no es sólo instrumental. También se vincula con el interés por comprender a los hombres y a la sociedad en su conjunto. El Iluminismo es la corriente de pensamiento que expresa de forma más acabada la preocupación de ese momento por comprender qué papel juega el orden natural en el social. Colocando al hombre en un lugar central, el Iluminismo se interesó por comprender cómo se relaciona la historicidad de lo natural con la historicidad social (Quaini, 1981). Y por supuesto las descripciones sobre otros lugares y otras sociedades que derivaban de exploraciones, proveyeron las bases empíricas para este tipo de reflexiones. Temas como la influencia de las condiciones naturales en las sociedades serán objeto de reflexión por parte de pensadores de la ilustración como Montesquieu o Rousseau.

El conocimiento del territorio será también una necesidad de los estados que se van consolidando en el período moderno. Razones prácticas vinculadas con la delimitación precisa, el inventario de poblaciones y recursos o la facilitación de la circulación se unirán a otras vinculadas con la construcción de argumentos legitimadores de la pertenencia de los habitantes y la homogeneización interna. La crisis de los vínculos de vasallaje requerirá la construcción de nuevos discursos de pertenencia y la idea del pueblo vinculado a un territorio se irá consolidando cada vez más.

CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA.

Sobre este aspecto de la ciencia hay un criterio bastante uniforme aunque todos los autores hablan de características del conocimiento científico. Si bien existen algunas diferencias sobre los conceptos utilizados para caracterizar a la ciencia, esencialmente hablan de lo mismo. Para Esther Díaz, por ejemplo, el conocimiento científico se caracteriza por ser:

• Descriptivo, explicativo y predictivo.

• Crítico-analítico.

• Metódico y sistemático.

• Controlable.

• Unificado.

• Lógicamente consistente.

• Comunicable por medio de un lenguaje preciso.

• Objetivo.

• Provisorio.

Mientras que Pardo enumera las siguientes características.

• Fundamentación coherencia lógica y contrastación empírica.

• Sistematicidad.

• Capacidad explicativa y predictiva (mediante leyes) de la realidad.

• Carácter crítico.

• Ambición de objetividad.

Mario Heller por su parte:

• Legalista busca leyes, con las que explica, retrodice y predice los hechos.

• Fundamentado lógica y empíricamente.

• Sistemático.

• Metódico.

• Provisorio.

• Con pretensión de objetividad.

Sobre este tema se podría sintetizar que la ciencia o el conocimiento científico es un saber:

• Descriptivo, explicativo y predictivo. Porque intenta describir los fenómenos que estudia explicando su funcionamiento y anticipando como se comportaran esos fenómenos en el futuro.

• Metódico y sistemático. Porque sigue determinadas pautas o métodos para dar cuenta de sus investigaciones y se articula dentro de un sistema de teorías que la sustentan.

• Contrastable. Ya que sus teorías y sus métodos son públicos.

• Claro y preciso. Porque sus explicaciones deben estar exentas de toda ambigüedad.

• Objetivo. Para evitar por todos los medios la visión subjetiva del investigador.

• Provisorio. Porque el conocimiento probado hoy puede ser refutado mañana por un conocimiento superior.

• Crítico. Para cuestionar permanentemente el saber provisorio que aún no ha sido refutado.

FUNCIÓN SOCIAL DE LA CIENCIA.

La presencia de la ciencia y la tecnología en las sociedades contemporáneas es generalizada. Vivimos rodeados de productos tecnológicos, desde los ordenadores que nos permiten conectarnos con el mundo a los teléfonos inteligentes, y el conocimiento generado por la ciencia permite resolver multitud de problemas, aprovechar los recursos naturales y energéticos de manera más eficiente y salvar vidas gracias a los espectaculares avances en las ciencias biomédicas. En este sentido, el progreso social ha venido de la mano del progreso científico y la historia de la ciencia así lo muestra. Pero la ciencia y la tecnología quedan inevitablemente asociadas también a los temores de la población ante los riesgos nucleares, a la denuncia por la contribución de ciertas tecnologías al deterioro medioambiental o al cambio climático y a los riesgos inherentes a las prácticas de la ingeniería genética, por citar sólo algunos ejemplos.

Es innegable que las actitudes públicas hacia la ciencia dependen de su supuesto papel social, de los niveles de alfabetización científica, de la adecuada comunicación de los avances y retos de la ciencia a la sociedad. La ciencia sirve para ofrecer respuestas a la curiosidad humana sobre el funcionamiento del mundo, debe solucionar los problemas que requieren la puesta en práctica de las mejores habilidades cognitivas y pragmáticas, debe mejorar las condiciones de vida de todos los seres humanos, y debe guiar nuestras decisiones en multitud de ámbitos. Mantener la autoridad de la ciencia es necesario, lo que requiere, además, un conocimiento adecuado de ella. La reflexión crítica sobre la ciencia permite avistar el papel de los valores cognitivos y no cognitivos en la configuración de las representaciones científicas del mundo y analizar qué tipo de conocimiento nos proporciona la ciencia. Lejos de las imágenes tradicionales de la ciencia como completamente verdadera, objetiva y neutral, hoy aceptamos que la ciencia proporciona modelos adecuados, aunque falibles y perfectibles, representaciones de la realidad, que nos permiten explicar e intervenir en el mundo. Y que la ciencia proporciona, además, un modelo de racionalidad para el análisis, evaluación y procesos de tomas de decisión en la sociedad y nuestras vidas en general.

CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA.

Existen varias

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