Derecho Natural

DERECHO NATURAL

El derecho natural es una teoría ética con un enfoque filosófico que postula la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana, universal.

La teoría ética del Derecho natural o de la ley natural empieza de las premisas de que los humanos son racionales y de que los humanos desean vivir lo mejor posible. Sin embargo, la teoría pretende señalar que no todo es bueno para los humanos. De este modo, la teoría del Derecho natural ha contribuido a dar conocimientos a las teorías de los derechos, entre otras, de dar razones para justificar los Derechos Humanos y los derechos fundamentales.

El derecho natural, que está formado por los postulados acerca de la justicia que se inspiran en la condición natural del hombre. Estos principios buscan materializarse a través del derechopositivo o efectivo, que está formado por las leyes dictadas por el Estado (que tienen que ser respetadas, de manera obligatoria, por todas las personas) para mantener el orden social.

Empirismo jurídico

Sostiene, en concreto, que no hay más Derecho que el elaborado o producido como consecuencia de los hechos sociales, políticos, económicos e históricos que se hayan experimentado, realizado o dado, tal cual, sin interpretaciones por otro lado En otras palabras, niega, de un lado, la existencia de derechos innatos o naturales del hombre; y, de otro lado, el uso de la razón en la creación del Derecho.

Cuenta que el ser humano nace sin conocimientos.

Surge de aplicar los principios filosóficos del empirismo al derecho. Se denomina empirismo la teoría filosófica que sostiene que la única fuente del conocimiento es la percepción sensorial o experiencia, tratando de hacer menos a la filosofía. Niega que la razón o pensamiento puedan ser fuente independiente del conocimiento. Partiendo de esta corriente filosófica, el empirismo jurídico trata de elaborar una teoría general del derecho, prescindiendo de elementos axiológicos y subjetivos, empleando en las investigaciones métodos exclusivamente empíricos. Con posterioridad a esta escuela filosófica, la fenomenología ha demostrado que el campo de lo dado directamente a la conciencia es mucho más extenso y variado de lo que habían supuesto los empiristas. El actual pensamiento filosófico muestra el ser ideal. Señala los objetos que nuestra conciencia encuentra fuera de sí: los números, las leyes matemáticas, los principios lógicos, etcétera, que son objetividades ideales.

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