Derecho Natural

Derecho natural

Bien y mal moral:

1- Bien o bondad moral: es el recto orden de los actos libres de los hombres respecto a su fin ultimo (que es Dios)

a) Bien ontológico: Bondad de todo lo que es, en cuanto que es, es bueno.

b) Bien moral: cuando el acto va de acuerdo a la ley natural.

2- Mal: es la falta de un bien debido. Requiere del bien para subsistir.

a) Corrupciones naturales o físicas: son queridas indirectamente por el creador en cuanto que de ellas se obtiene un bien mayor.

b) Mal moral o de culpa: falta de adecuación del acto del hombre a la ley natural, en términos cristianos es el pecado.

c) Mal de pena: es el que se sufre como consecuencia del mal moral. c.1) restituye el orden de la justicia, orden que había sido alterados por la culpa. c.2) se mantiene la conciencia de culpa. Cuando las penas son proporcionales es educativo.

Causa:

Causa: Aquello que influye en el ser de otra cosa.

Dios es causa de ser todo lo que existe.

- Dios siempre mueve al hombre hacia el bien como causa primera del acto y el hombre es libre de elegir.

Causalidad en:

- Acto bueno: En este caso el acto es todo de Dios como causa primera y todo del hombre como causa segunda.

- Acto malo: El único causante será el hombre, porque dios mueve al bien pero el hombre elige el mal. Dios no puede movernos hacia el mal.

Causa propia: (se requiere causando ahora para que se produzca el efecto)

- Dios existe como causa propia de las criaturas. Necesitamos que Dios exista para nosotros seguir siendo.

Los hombre no somos el ser, tenemos ser y esto queda demostrado porque comenzamos a existir y dejamos de existir.

No es evidente que Dios existe, hay que demostrarlo y se demuestra a partir de la causa y el efecto. Como Dios es causa propia del hombre queda demostrado que el tiene que existir para nosotros poder ser.

Norma de los actos humanos

- objetiva: la ley

- subjetiva: conciencia moral.

Ley: ordenación de la razón dirigida al bien común y promulgada por quien tiene autoridad.

Explicación:

- La ley es ordenación: se ordenan los actos libres de los miembros de una sociedad.

- De la razón: la ley es un mandato o juicio de la razón

- Dirigida al bien común: El fin de la ley es el bien de todos.

- Promulgada: no obliga hasta que no es promulgada.

- La autoridad procede de Dios, el pueblo solo elige quien va ejercer la autoridad.

Dios es causa inteligente y concibe previamente lo que hace. Dios eternamente concibe una creación, un mundo, que tiene al hombre como centro. Concibió un orden por el cual las criaturas lo alcanzan a él como fin. Esta concepción es divina y eterna.

- Providencia divina: concepción divina del orden por el cual toda la creación se mueve a el como fin.

- Gobierno divino: Es la realización en el tiempo de esa providencia divina.

Ninguna criatura puede participar con Dios en la providencia divina pero si en el gobierno divino. Las criaturas que participan en el gobierno divino son las autoridades humanas, que han recibido la autoridad directamente de Dios.

Para que pueda existir ley eterna tiene que haber una providencia divina.

- Ley eterna: es la razón de la divina sabiduría en cuanto a que dirige los actos y movimientos de todas las criaturas al fin.

- Ley natural o moral: es la participación de la ley eterna en la criatura racional. Es la propia naturaleza humana en cuanto ordena al hombre a su fin ultimo.

- Propiedades:

i) universalidad: rige a todos los hombres.

ii) Unidad: es una sola, porque la naturaleza humana es una sola.

iii) Inmutabilidad: no cambia, porque la naturaleza humana no cambia.

iv) Cognoscible:

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