Derechos Humanos

Fundamentación del proyecto:

¿Porque se ha escogido el proyecto?

Bueno he escogido este proyecto porque veo que es un tema sumamente importante y que debemos orientarnos más sobre el mismo, para así poder conocer mejor nuestros derechos al igual que saber que todos los seres humanos somos libre e iguales y que merecemos ser respetados , tener una vida digna que todos somos iguales ante la ley y ante nuestro padre “DIOS” que nadie puede ser desterrado de donde vive por sus condiciones, que todos tenemos derecho de expresarnos, decir lo que sentimos , disfrutar nuestra vida, tener derecho a un trabajo digno , al derecho de una educación ; muchos de los estudiantes no saben cuáles son sus derechos como los tienen que ejercer por eso pienso que este proyecto mejorara grandemente la calidad o percepción de la vida de los jóvenes a los cuales le expondré mi proyecto.

¿Porque es importante el proyecto?

Mi proyecto es muy importante para que los estudiantes:

1) Conozcan sus derechos.

2) Fomenten el respeto hacia ellos mismos

3) Tengan una mejor calidad de vida

4) Se desarrollen en un ambiente sano y digno

5) Puedan llegar a ser personas de bien

¿Qué se va a hacer?

Bueno hare un proyecto en donde desarrollare ampliamente el tema de los derechos humanos para después hacer un pequeño resumen de lo más importante para ponerlo en brochurs y dárselo a los estudiantes por otro lado editare un video para exponer estos temas

¿Cómo se va a hacer?

Bueno mi proyecto lo hare de la siguiente manera primero hare un informe escrito con el tema desarrollado me ayudare con el internet, libros etc. En cuanto a los brochurs hare un pequeño resumen de las ideas más importantes y con respecto al video me ayudare con videos que descargue sobre los derechos humanos lo editare para que corresponda a mi proyecto.

Actividades a desarrollar:

1) Realizar el informe escrito que contara de 3 partes

2) Editar el video

3) Realización de los brochurs

Objetivo General:

Implementar el conocimiento y la educación de los derechos Humanos en las y los jóvenes para que puedan desarrollarse de una forma integral, solidaria y digna.

Objetivos Específicos:

1) Implementar la educación en cuanto a los Derechos Humanos

2) Fomentar el conocimiento del tema escogido

3) Orientar a los jóvenes en la vivencia de los Derechos Humanos

4) Demostrar la importancia de una democracia en la cual se respeten los derechos de cada individuo

5) Aplicar los conocimientos obtenidos para fomentar valores relacionados a los derechos individuales

6) Sensibilizar a los estudiantes para obtener así una convivencia igualitaria

Introducción

En el siguiente trabajo he desarrollado el tema de "La teoría de los Derechos Humanos", el cual es producto de una exhaustiva búsqueda e investigación que he llevado a cabo para lograr un trabajo en el cual quede bien explicado el tema para lograr una toma de conciencia acerca de ellos, y poder colaborar a que se respeten, reconozcan, tutelen y promocionen los derechos humanos.

En el capítulo I comienzo haciendo una referencia a la evolución histórica de los mismos, me remonté a las últimas décadas del siglo, pero teniendo en cuenta que el hombre los reconoce desde muy antigua data.

En el capítulo II realizo una clasificación de los derechos humanos a su vez la Declaración Generacional,

Los derechos de la primera Generación, segunda generación y tercera generación de los mismos.

En el capítulo III me enfoco principalmente en nuestros derechos humanos como personas para poder vivir apegados a los mismos para una mejor calidad de vida

En el Capítulo IV hago el cierre en el cual me dedico a buscar las preguntas más frecuentes sobre para la buena práctica de nuestros derechos cada una con su respectiva respuesta

Desarrollo:

Capitulo I

Origen Historico

Evolucion Historica

Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más.12 Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a proclamaciones como la Carta de Mandén, de 1222, declaración fundacional del Imperio de Malí. No obstante, ni en japonés13 ni en sánscrito clásico,14 por ejemplo, existió el término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.15

Las teorías que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen contraponer al relativismo cultural, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier valoración absoluta desde un marco externo, que en este caso serían los derechos humanos universales. Entre estas dos posturas extremas se sitúa una gama de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto cultural y dan más importancia a determinados derechos de acuerdo con su trayectoria histórica. La Organización para la Unidad Africana proclamó en 1981 la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, que recogía principios de la Declaración Universal de 1948 y añadía otros que tradicionalmente se habían negado en África, como el derecho de libre determinación o el deber de los Estados de eliminar todas las formas de explotación económica extranjera. Más tarde, los Estados africanos que acordaron la Declaración de Túnez, el 6 de noviembre de 1993, afirmaron que no puede prescribirse un modelo determinado a nivel universal, ya que no pueden desatenderse las realidades históricas y culturales de cada nación y las tradiciones, normas y valores de cada pueblo.16 En una línea similar se pronuncian la Declaración de Bangkok, emitida por países asiáticos el 22 de abril de 1993, y de El Cairo, firmada por la Organización de la Conferencia Islámica el 5 de agosto de 1990.17

También la visión occidental-capitalista de los derechos humanos, centrada en los derechos civiles y políticos se opuso a menudo durante la Guerra Fría, destacablemente en el seno de Naciones Unidas, a la del bloque socialista, que privilegiaba los derechos económicos, sociales y culturales y la satisfacción de las necesidades humanas básicas.

Evolución histórica

Muchos filósofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en relación con el orden cósmico, no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular,18 concibiéndose el derecho primariamente como el orden objetivo de la sociedad. La sociedad estamental tenía su centro en grupos como la familia, el linaje o las corporaciones profesionales o laborales,19 lo que implica que no se concebían facultades propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o reclamar algo. Por el contrario, todo poder atribuido al individuo derivaba de un doble status: el del sujeto en el seno de la familia y el de ésta en la sociedad. Fuera del status no había derechos.20

La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII.21 Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidad22 y, de acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombre apareció por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Régimen.23 Siendo ésta la consideración más extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y hunden sus raíces en el mundo clásico.

Capitulos II

Derechos Humanos y Constitucionales

Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los derechos constitucionales. Aunque generalmente los derechos humanos se suelen recoger dentro de los derechos constitucionales, no siempre coinciden. Para determinar qué derechos son "constitucionales" basta con recurrir al catálogo de derechos reconocidos por las constituciones políticas de los Estados; el concepto de "derechos

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