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EL HOMBRE EVOLUCION O CREACION


Enviado por   •  26 de Junio de 2013  •  312 Palabras (2 Páginas)  •  470 Visitas

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La antropología es una ciencia que nace con el hombre pero que se ha sistematizado en los siglos XVII y XVIII y, sin embargo sigue siendo una ciencia inacabada. Tiene muchas acentuaciones y todas ellas convergen en la búsqueda de respuestas que el hombre se hace para sí mismo tratando de comprender su identidad. En este horizonte, la pregunta que ha sido y es conductora de las plurales y diferentes investigaciones sobre el fenómeno inteligente hombre es: ¿qué es el hombre?.

Sin embargo, para responder a la cuestión del hombre por el hombre, necesitamos de unos marcos conceptuales comunes que nos permitan contextualizarnos, por eso, en este apartado trataremos de presentar las nociones generales de la ciencia objeto de estudio. Así entonces, empezaremos por la definición y conceptualización de la antropología; seguidamente pasaremos a ver una contextualización científica de nuestra ciencia en el cosmos de las demás ciencias; continuaremos con las teorías que explican el origen del hombre; abordaremos el recorrido de la pregunta conductora y con ella abriremos la puerta hacia una antropología biológica, cultural y religiosa.

Y ya que decimos que vamos abrir la puerta a una antropología religiosa, queremos precisar que no estamos refiriéndonos, de ninguna forma, a la antropología cristiana sino a esa actitud de apertura por parte del hombre hacia la Trascendencia, experiencia humana que nos permitirá re-conocer algunos elementos que más tarde nos orientarán hacia la comprensión de nuestra antropología que quiere ser de corte cristiana. (Ver capítulo IV.) Finalmente y para cerrar este capítulo, propondremos, <<grosso modo>> una aclaración al por qué de nuestra antropología personalista y cristiana.

Objetivo

Presentar el marco histórico-científico-filosófico en el que se tendría que comprender la ciencia antropología así como las visiones y los estudios sistemáticos que se han realizado sobre el origen del hombre, con el fin de que los sujetos tengan elementos sistemáticos y complementarios para posteriores reflexiones sobre el ser humano.

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