EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO SEGUN DESCARTES

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO SEGUN DESCARTES

En el problema del conocimiento de Descartes tiene el afán de establecer la certeza absoluta de nuestros conocimientos. Al hacer el estudio del problema del conocimiento según Descartes, es indispensable, como hemos visto analizar las reglas de su método que sirven para que la mente pueda alcanzar la verdad, quien reduce a 4 reglas fundamentales; la primera es la de la evidencia, constituye un principio axioma, cuando la intuición racional, yo capto una idea como evidente y la tomo como verdadera. Son ideas claras y distintas y destacan las ideas confusas. Descartes toma esto como un recurso para la captación de las ideas evidentes. La intuición es un tipo de conocimiento inmediato; la segunda regla consiste en dividir las ideas complejas en tantas partes como sea necesario para estudiarlas mejor. Trata de ir de lo más complejo a lo más simple, aplicando el razonamiento deductivo. Cuando se llega a las partes simples, se someten a análisis para asegurarse de que no sean garantías de evidencia que es lo que buscaba Descartes; la tercera regla se basa en la síntesis, el procedimiento inverso a la segunda regla. Consiste en que una vez que se llegan a las partes simples, volvemos a recomponer esta idea, asegurados de que se analizó cada uno de los elementos. Se trata de aplicar el método demostrativo, propio de la deducción que se emplea en la geometría; la última regla consiste en la enumeración: la enumeración comprueba el análisis, y la revisión comprueba la síntesis.

Aunque Descartes llama a la enumeración suficiente, inducción, sin embargo, el concepto de enumeración que él tiene es distinto a la inducción de los contemporáneos. La enumeración en el sistema cartesiano tiene una función supletoria de la intuición a la vez en algunos cuerpos de modo que demuestre que el alma racional no puede ser referido a ninguno de ellos. El problema de los fundamentos de nuestros conocimientos ha sido resuelto por las filosofías de todos los tiempos, en dos tesis opuestas: el empirismo y el racionalismo. Descartes en sus Meditaciones llega a la conclusión de que es mucho más fácil tener un conocimiento del espíritu que el de las cosas. En la explicación del problema del conocimiento Descartes es idealista, descartes nos acaba de mostrar cómo fracasa el conocimiento imaginativo ante las cosas quedándose solamente en la apariencia de estas "las cosas no son tal como las percibimos".

Puedo determinar claramente la naturaleza de las cosas. Las ideas de que se sirve el espíritu para este fin son las de substancia, modo y atributo. Después de haber expuesto la concepción cartesiana en lo se relaciona con el conocimiento del mundo exterior.

Kevin Andre Vera Vega
Administración y marketing

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