Problemas Del Conocimiento
Enviado por marifer0708 • 24 de Octubre de 2014 • 942 Palabras (4 Páginas) • 218 Visitas
Unidad III – ‘’Problemas del conocimiento’’
Reporte Escrito
En este reporte se valorara distintas prácticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural con una actitud de respeto.
Contenido Temático
1. La posibilidad del conocimiento.
2. Origen del conocimiento.
3. Esencia del conocimiento.
4. Formas del conocimiento.
1. La posibilidad del conocimiento
DOGMÁTISMO: Corriente filosófica contrapuesta al escepticismo y al idealismo,
presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas,
de la naturaleza del espíritu.
El Dogmatismo es una especie de fundamentalismo intelectual. Los dogmas
expresan verdades ciertas, indudables que no son sujetas a cualquier tipo de
revisión o crítica. Es una actitud natural y espontánea que se tiene desde que se
es niño. Se cree que el mundo que existe es exactamente de la forma que lo
percibimos. Se le considera el mayor exponente del dogmatismo: Spinoza.
ESCEPTICISMO: Es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los
fenómenos y los noúmenos; y de ahí se llega, por el equilibrio de las cosas y de
las razones opuestas, primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la
indiferencia (ataraxia). Toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente
tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto. "El sujeto
cognoscente depende de una serie de factores que le impiden llegar al objeto."
Además se convierte en una tentación para el espíritu humano desde que
reflexiona y abandona el terreno firme de las certezas de sentido común. Conduce
a una desesperación intelectual.
Se gesta en el siglo III a.C. con Pirrón de Elis y los pirronáicos que fueron
llamados escépticos. Pirrón fue influido durante su expedición militar por la
silenciosa sabiduría de los orientales.
2. Origen del conocimiento
EMPIRISMO: Corriente contraria a la racionalista; el empirismo sostiene que el
conocimiento proviene de los sentidos, o sea, de la experiencia sensible.
Es un movimiento filosófico que tiene muchas ramificaciones, el rasgo en común
es admitir la experiencia como medio de conocimiento.Ahora bien, en el empirismo el papel de la inteligencia queda reducido al mínimo,
o más bien no se reconoce, aunque de hecho se emplee.
Representado por John Locke (1632-1704), George Berkeley (1686-1753) y
Hume (1711-1776).
RACIONALISMO: Corriente filosófica del S. XVII, dicho término hace referencia a
cualquier posición u opinión que conceda primacía a la razón. Corriente que
sostiene que el conocimiento verdadero y válido acerca de la realidad no procede
de los sentidos, sino de la razón o del propio entendimiento.
Es exactamente lo contrario al empirismo. Se comprende que el principal
argumento del racionalismo sea la importancia del empirismo para explicar el
conocimiento intelectual, y especialmente el conocimiento científico que rebasa
manifiestamente los datos brutos.
Máximos Exponentes, René Descartes (1596-1650), Baruch Spinoza (1632-1677)
y Wihelm Leibniz (1646-1716).
3. Esencia del conocimiento
REALISMO. El realismo sostiene que podemos alcanzar la verdad por medio de la
realidad, no niega la posibilidad del error, pero lo considera como un accidente o
una anomalía. Lo que si admite es que el hombre tiene certezas legítimas.
El realismo sostiene que espíritu humano puede conocer al ser “en si”,
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