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Guía de Trabajo “Artículos- argumentos sobre los linchamientos”


Enviado por   •  10 de Noviembre de 2017  •  Ensayos  •  1.581 Palabras (7 Páginas)  •  144 Visitas

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Guía de Trabajo

“Artículos- argumentos sobre los linchamientos”

  1. Elaboración de Glosario de los términos que no manejan comúnmente.
  • Desmedro: Acción y efecto de desmedrar
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=desmedro
  • Escarmiento: Castigo, multa o pena que se impone a alguien
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=escarmiento
  • Trompadas: Choque de frente de una persona con otra
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/fetch?id=alyUGsF
  • Ovillo: Encogerse, contraerse y acurrucarse por miedo, dolor u otra causa natural.
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/fetch?id=RMKc6Xr
  • Legitimidad: Conforme a las leyes, Cierto y verdadero en cualquier línea.
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/fetch?id=N58VtPK
  • Magro: Flaco o enjuto, con poca o ninguna grosura.
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/fetch?id=Nuz61Tu
  • Lesa: Que ha recibido una daño o una ofensa.
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=leso
  • Desatinos: Hacer perder el tino.
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/fetch?id=CVvQ5h6
  • Jibarizada: Reducir el tamañp, la cantidad o la importancia de una cosa.
  • Diccionario de Oxford, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: https://es.oxforddictionaries.com/definicion/jibarizar
  • Pibe: niño o joven
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://dle.rae.es/srv/fetch?id=Ss1It8O
  • Vilipendiado: Despreciar a alguien, ofender o humillar.
  • Diccionario de Oxford, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://www.wordreference.com/definicion/vilipendiar
  • Peruanidad: Peruano, de pertenencia a Perú
  • Real Academia Española, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://gramaticalia.com/definicion/peruanidad
  •  Bolivianidad: Boliviano, de pertenencia a Bolivia
  • https://es.wiktionary.org/wiki/bolivianidad
  • Fascistoide: Que tiene tendencia al fascismo o presenta alguna de sus características.
  • Diccionario de Oxford, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: https://es.oxforddictionaries.com/definicion/fascistoide
  • Qualunquista: Cualquiera, ciudadano común.
  • Diccionario Reverso, revisado el 21 de Septiembre 2017 [En Red] Disponible en: http://diccionario.reverso.net/italiano-espanol/qualunquista
  1. Extraer de estos artículos todos los argumentos a favor y en contra del linchamiento que se presentan allí.

Articulo 1:

  • Gabriel Sagastume, Ex fiscal de La Plata. “ Se justifican algunas actitudes con la frase “ y… los genocida están libres”. Hoy se busca como excusa que los delincuentes” entran por una puerta y salen por la otra”. Pero son excusas para justificar lo injustificable”.
  • Gabriel Sagastume, Ex fiscal de La Plata. “ La decisión de reunirse en comunidades, fijar reglas de convivencia y luego cumplirlas, es lo que nos diferencia de los animales. Y no hay nada que justifique salirse de las reglas. O mas aun, esta reglamentado también, en cuales casos se habilita la excepción a la regla”.
  • Gabriel Sagastume, Ex fiscal de La Plata. “Hoy la educación es pobrísima. Tanto en la escuela como en los hogares. Falta esa formación que construía en nuestros espíritus el respeto al otro. Se habla de códigos, tanto de la calle, como de la cárcel, que se han perdido y olvidado. El ladronzuelo que para hacerse de veinte pesos le pega una trompada a una mujer anciana no tiene ningún limite ético ni moral. Es como un animal salvaje que lucha por sobrevivir. La turba de ciudadanos supuestamente educados, que golpea a un joven hasta matarlo, ha dejado de lado todos los limites morales también. Ambas conductas son iguales en cuanto al reproche ético que debemos hacer, entiendo que el debate debe pasar por este lado, por la cuestión moral, por la educación y la formación que damos y recibimos necesaria para pedir vivir en comunidad bajo ciertas reglas que todos nos obligamos a respetar y cumplir. Es la única manera de resolver el problema”.
  • Gabriel Sagastume, Ex fiscal de La Plata. Cuando éramos chicos recuerdo que si nos agarrábamos a trompadas la pelea debía detenerse cuando uno de los contrincantes caía al suelo. Era una ley no escrita que debía respetarse.”

Articulo 2:

  • Hernán Brienza, “Como la mayoría de los argentinos he sido victima de varios robos y asaltos a lo largo de mi vida… Por lo tanto, en mi condición de victima en repetidas ocasiones, tengo derecho a expresar mis ideas con absoluta legitimidad.
  • Hernán Brienza, “ Los partidarios de la estilización de la sociedad utilizan a menudo el flaco argumento de usted defiende a los delincuentes porque no ha sido victima de un robo. Yo que tengo el privilegio de haberlo sufrido en carne propia poseo carta libre para sostener que a los delincuentes hay que sumergirlos en ácido muriático. Lamento contradecirlos, pero haber tenido una experiencia determinada no ofrece superioridad moral para comprender un hecho. Es mas, la subjetividad con que se analiza la cuestión lo inhabilita para tener un juicio despejado y desapasionado del hecho en cuestión.
  • Hernán Brienza “ Ser victima no ofrece impunidad. Que alguien haya sido victima de un robo no le da permiso para realizar otro robo, quien es partidario del primitivo ojo por ojo”, lejos de ser un individuo moderno, atrasa mas de 3500 años en el proceso de elaboración de un pensamiento ético.
  • Hernán Brienza “Observemos el absurdo: las familias de los 30 mil desaparecidos, en vez de exigir justicia durante 30 anos, se deberían haber dedicado a violar, torturar y asesinar a los delincuentes de lesa humanidad. Los trabajadores de una fabrica cualquiera en la que el patrón evadiera impuestos y no pagara las cargas sociales no la jubilación, tendrían derecho a linchar a su empleador por robarles el descanso futuro a sus trabajadores”.
  • Hernán Brienza “ Por ultimo el mas incoherente de los enunciados seria el siguiente: una mujer abusada tendría derecho a abusar de su abusador. O al padre de un niño abusado, le permitirían abusar del hijo de su abusador. Nada mejor que el absurdo para demostrar lo desatinos.
  • Hernán Brienza “ El delincuente no es un producto social sino que sis actos son pura y exclusivamente responsabilidad de las personas. No hay circunstancia ni contextos, duro individualismo”.

  1. Analizar, desde la perspectiva de la dignidad humana, el siguiente fragmento de uno de los artículos: “Lo asombroso es que los “linchadores” serian castigados, incluso, bajo el imperio del “ojo por ojo, diente por diente” A quien roba un bolso, se le debería robar un bolso. Y no mas. El Antiguo Testamento, que también era un código progresista para la época, expresaba claramente que no se debía ir mas alla de justo castigo. Y que, a lo sumo, debía ser “ojo por ojo”. El linchamiento público, como supera el “ojo por ojo”, genera un nuevo delito, que según la lógica de los primitivos ciudadanos hammurabianos de hoy, debería se castigado con otro linchamiento o supongamos, con un balazo en la cabeza por parte del hermano del linchado”.

Como lo menciona el articulo el linchamiento no es un justo ojo por ojo mas bien es mucho mas allá de un castigo justo, la mayoría de los linchamientos terminan con las personas muertas o muy mal heridas, y al no tener pruebas de un crimen realmente cometido, se vuelve un acto salvaje y primitivo. El autor demuestra como el linchamiento representa un nuevo delito cometido por la rabia del momento y pensar en el castigo mas rápido es llevando a la muerte a las personas linchadas. Según desde el punto de vista de la dignidad humana y la moral el acto del linchamiento no es un acto ni justo ni correcto en primer lugar ya que no podemos demostrar justicia por mano propia cuando nosotros como personas no somos justas con las personas que nos rodean y se volvería un circulo viciosos. Donde el delito se repetirá varias veces. Otros piensan que proteger su propia dignidad humana es hacer justicia por mano propia con sus propias leyes y beneficios.

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