Manifiesto de la tanatologia

MANIFIESTO DE LA TANATOLOGIA

Considero que este tema es uno de los más amplios para poder reflexionar, porque son la base de una construcción hacia el entendimiento de la muerte como profesión, el sentido, lo social, lo religioso, lo espiritual, y me llego a atrever a  decir en esta modernidad si es una moda que se está dando hoy en día  hablar sobre la muerte,  hablar sobre la tanatología, sin sentido humano,  espiritual- trascendental, solo por querer conocer a profundidad sobre la muerte, pero no lo que implica en el ser humano. Y quiero reflexionar en estos: que me llaman la atención.

       Hablar de tanatología es por tanto ubicuaría, sincrónica, incluso transversal. Puesto que lo ubicua dicho esto por Francesco Campeone, menciona que está presente en todo momento. La muerte es así, está en todos lados,  va para todos es universal, sin raza ,color, religión, estrato social, y comprender esto a través de nuestra razón conlleva no sólo a tomar conciencia, y saber que sabemos que la muerte está ahí, si no comprender, confrontar una realidad a la que no nos gusta asumir mucho menos hablar, y transversal porque no hay límites porque está en todos lados, en todos los  contextos, incluidas áreas del hombre y de su formación, y hablar de la tanatología es muy complejo no es tan fácil como creía que era nada más estudio de la muerte, con estas lecturas me lleva a que hay mucho trabajo a desarrollar, para darle su lugar su espacio, la profesionalización y su actuar en estos tiempos, donde se procura alargar por todas circunstancias la vida sin entenderla de la misma manera. (Revista internacional de tanatología y suicidio, 2001)

       Ahora podemos tocar y hablar de la tanatología contemporánea que ha tenido en sus primeras fases la necesidad de presentarse como una novedad y, con el fin de poderse desarrollar, de subirse al carro de los vencedores de la época, cuáles son las ciencias y la técnica. Ahora ha llegado el momento para la tanatología de dar un salto en lo que se refiere a su desarrollo de manera que siendo más consciente de su pasado se puede abrir a un futuro no creado por la necesidad infantil de hacerse aceptar. Podemos partir de dos, tanatología la clásica y la científica. Hablar de la clásica afronta el tema de la muerte en un sentido teorético (es decir de la reflexión) ideas reconocimientos que se derivan, usé las técnicas para afrontar el problema existencial de la muerte. Y la tanatología científica por el contrario afronta el tema de la muerte desde un sentido empírico (a través del experimento) o desde los conocimientos que se derivan, induce las técnicas para afrontar el problema existencial de la muerte. Ambas nos llevan a poder entender y comprender que son importantes para seguir estudiándola, acompañando a las personas por las que se cuestionan el porque la muerte se presenta en este momento.

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