Satanismo

INTRODUCCION……………………………………………………….03

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA……………………………05

DEFINICION DE VARIABLES……………………………………….05

HIPOTESIS…………………………………………………………………05

ANTES DE EMPEZAR (INFORMACION DEL TEMA)……….06

ENCUESTA…………………………………………………………………10

RESULTADOS ENCUESTA (GRAFICAS)…………………………12

CONCLUSIONES………………………………………………………….22

RESOLUCION DE HIPOTESIS……………………………………....23

CIBERGRAFIAS…………………………………………………………...24

ANEXOS………………………………………………………………………25

Este trabajo en el cual nos empeñamos mucho fue hecho con un objetivo principal que fue revelar la identidad de una religión que no muchos se atreven a indagar: EL SATANISMO.

Después de varias investigaciones supimos que el satanismo no es precisamente lo que todos nos imaginábamos, para empezar no es ni siquiera una religión. No abarcare ese tema aquí, lo verán conforme el avance en este trabajo.

Después de la investigación nos entró una grandiosa curiosidad por saber quién si conocía el satanismo y quien no, quien le tenía miedo y quien no, y ahí empezó lo divertido.

Esperamos que en este trabajo se refleje nuestro esfuerzo y nuestras ganas pues es de las primeras veces que nos interesamos en un trabajo y pues fue por eso precisamente que elegimos este tema, para hacerlo interesante.

Asique disfruta del contenido que te va a ser presentado.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

¿Qué opinan los jóvenes del primer año del CBT en Texcaltitlan sobre el satanismo en este ciclo escolar?

DEFINICION DE VARIABLES:

-Causas

-Consecuencias

-Opiniones

HIPOTESIS:

La mayoría de los jóvenes piensa que el satanismo es malo.

Casi todos los jóvenes tienen una idea errónea del satanismo.

La mayoría de los jóvenes tiene miedo al satanismo.

Casi todos los jóvenes piensan que el satanismo es causado por problemas sociales o psicológicos.

La mayoría de los jóvenes piensa que el satanismo atrae consecuencias negativas en el futuro.

ANTES DE EMPEZAR…

Antes de comenzar con la recolección de datos y opiniones demos un vistazo a lo que verdaderamente es el Satanismo.

Satanismo

El satanismo consta de un número de creencias relacionadas y fenómenos sociales. Comparten las características de simbolismo, veneración y admiración por Satán (o figuras similares). Satán apareció por primera vez en la Biblia Hebrea y era un ángel que desafiaba la fe de los humanos y la religión. En el Libro de Job se le denominaba «el Satán (que significa «el acusador» o "contra de, enemigo de") y actuaba como el delator en el tribunal de Dios. Un personaje denominado «Satán» fue descrito dentro de los muchos evangelios de los primeros cristianos como el enemigo cósmico del hombre y el tentador de Jesús. Se desarrolló mucho más en amplitud y poder que el portador de Armagedón y Apocalipsis según está caracterizado dentro del Libro de la Revelación. Las religiones inspiradas por estos textos (judíos, cristianos y musulmanes) consideran a Satán tradicionalmente como un adversario o un enemigo; viendo su presencia e influencia en cada aspecto del papel acusatorio remontándose a la Creación y a la Caída del Hombre. La figura de Satán fue tratada de manera diversa, especialmente por los cristianos y musulmanes, como un competidor rebelde o celoso de los seres humanos, y caracterizado como un ángel caído o demonio dominando el infierno penitencial, encadenado a un profundo abismo, vagando por el planeta compitiendo por almas o proporcionando el ímpetu para todas las parodias mundanas. Particularmente después de la Ilustración Europea, algunas obras, tales como El paraíso perdido, fueron tomadas por los románticos y descritas como la presentación del Satán Bíblico, una alegoría que representa la crisis de fe, el individualismo, el libre albedrío, la sabiduría y el progresismo. Son pocas en número aquellas obras que en realidad mostraron a Satán como un personaje heroico pero sí que existen: George Bernard Shaw y Mark Twain son dos autores cuyas obras incluyen este precedente en el escrito que fue tomado por los religiosos satánicos.

La legislación anti brujería, como la Ley Británica Anti brujería de 1735 (Witchcraft Act 1735), no revocada hasta 1951, reflejó un fuerte sentimiento público en contra de la brujería y del satanismo. La religión satánica comenzó en 1966 con la fundación de la Iglesia de Satán.

Los grupos modernos satánicos (aquellos que aparecieron después de los sesenta) son muy diversos, pero hay dos tendencias muy importantes que se pueden ver como satanismo tradicional o teísta y satanismo ateísta. Los satánicos teístas veneran a Satán como un dios supernatural. Por el contrario, los satánicos ateos se consideran a sí mismos ateos y veneran a Satán simplemente como un símbolo de los rasgos de algunos humanos. Esta categorización del satanismo (que puede ser categorizado de otras formas, por ejemplo «tradicional» contra «moderno») no ha sido adoptada necesariamente por los satánicos en

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