TOPOFILIA – CAPITULO VIII: TOPOFILIA Y ENTORNO

TOPOFILIA – CAPITULO VIII: TOPOFILIA Y ENTORNO

Tuan, Y. (2007). Topophilia. A study of environmental perception, attitudes and values. (F, Zapata. Traductora) New Jersey. (Trabajo original publicado en 1974).

Yi-Fu Tuan es un geógrafo, profesor y escritor chino nacido en 1930 y nacionalizado estadounidense. Realizo estudios en el University College de Londres, la Universidad de Oxford obteniendo los títulos de Bachelor of arts y Master of arts en 1951 y 1955, respectivamente y su doctorado en la Universidad de California en 1957. Se ha desempeñado como profesor en la Universidad de Indiana, Universidad de Nuevo México, Universidad de Toronto, Universidad de Minnesota y Universidad de Wisconsin-Madison. Tiene en su haber diversas publicaciones traducidas a diferentes idiomas como alemán, español, italiano, polaco, entre otras. Ha sido merecedor de diferentes distinciones a lo largo de su carrera, entre ellas el premio Vaudrin-Lud, máximo galardón en el campo de la geografía entregado en el Festival Internacional de Geografía celebrado en Francia.

El texto habla sobre la relación afectiva que se produce del hombre hacía su entorno. Expone distintos apartes, explicando en cada uno como se desarrolla y manifiesta este afecto. Por un lado, está la apreciación estética, en donde la relación afectiva es más fuerte cuando de por medio hay memorias humanas o acontecimientos que le dan más valor al paisaje. El contacto físico aborda el afecto a partir de la relación trabajo-sustento que hay entre el hombre y el lugar, que bien puede ser de amor-odio y en el que influye el nivel socioeconómico y capacidad de resistencia de las personas; se enfoca sobre todo en el campesino o granjero que vive a diario en relación íntima con su entorno. Del mismo modo la topofilia se ve influenciada por la salud, argumentando que las personas – en su mayoría jóvenes - son más susceptibles a tener mejor estado de ánimo por el bienestar que les brinda su entorno. La familiaridad y el vínculo aborda el afecto originado hacía las pertenencias, su hogar o su barrio, pues, son una ‘extensión de la personalidad’. Lo que tiene una connotación familiar ubica al individuo en una zona de confort, que lo protege del mundo exterior. Este tipo de vínculo se ve más arraigado en la población anciana. La topofilia en el caso del patriotismo hace referencia al amor por la tierra natal, que surge de la experiencia. Tal amor solo puede darse en un entorno local y no extenso, pues es complejo despertar tal afecto por un vasto territorio que no se conoce en su totalidad. La urbanización y actitud hacía el campo habla básicamente de la relación de afecto que se da hacía el campo una vez que se experimenta el contraste del mismo, es decir, la ciudad. Los sentimientos respecto al campo solo pueden aparecer con el surgimiento de las grandes ciudades. Por último, se relaciona el tema del yermo como la representación opuesta a la ciudad, lo agreste, territorios salvajes y difíciles, pero que a su vez tiene las características necesarias para despertar la virilidad y la fortaleza.

En este texto se resalta la relación que hay entre el humano y su entorno. Es lo que el positivismo lógico no podría abarcar en sus modelos pues es demasiado complejo de representar en un orden lógico o matemático; son estos estímulos aquellos que hacen parte del dinamismo de la distribución espacial. En este capítulo prima y se resalta principalmente el campo sobre la ciudad, como un medio benéfico para las personas, buscando darle la importancia que hoy en día no se tiene, pues se considera que el desarrollo y el bienestar está específicamente en las grandes ciudades, en los centros urbanos y que estar en el campo o la periferia significa el atraso. Este tipo de relación dada por la topofilia es de un ámbito individual más que algo colectivo, pues es independiente entre cada persona; la razón de tal afecto es diferente y varía el trasfondo que hace especial al lugar.  

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