Unidad N°2 ¿Qué es el hombre y cuál es su puesto en el ser?
Enviado por RomanElOriginal • 2 de Julio de 2021 • Exámen • 369 Palabras (2 Páginas) • 90 Visitas
ANTROPOLOGÍA
Alumno: Camila Rivarola Fattori
Unidad N°2
¿Qué es el hombre y cuál es su puesto en el ser?
El autor Max Schiler trabaja sobre las cuestiones: “¿Qué es el hombre y cuál es su puesto de ser?”.
A partir del año 1922 el autor pudo concretar la composición de una gran obra referida a este asunto. Se expresó el deseo del autor en ver parte de su conferencia El puesto singular del hombre , dado en Darmstadt en abril de 1927, donde la presente obra satisface este deseo y con el motivo de que si el lector quiere conocer las etapas de la evolución de sus ideas sobre este tema, Max Schiler recomienda leer: 1° ; El ensayo Sobre la idea del hombre y ensayos Del derrocamiento de los valores, y su ensayo El resentimiento en la moral. 2°; Los capítulos correspondientes de su obra El formalismo en la ética y la ética material de los valores, y los capítulos correspondientes, sobre la especificad de la vida afectiva humana, en el libro Esencia y formas de la simpatía. 3°; Sobre la relación del hombre con la filosofía de la historia, la sociología debe verse el artículo El hombre y la historia y mi obra Las formas del saber y la sociedad. Sobre la relación del hombre, el saber y la cultura, véase El saber y la cultura. 4°; Las opiniones del autor sobre posibilidades evolutivas del hombre han sido expuestas en la conferencia El hombre en la época venidera del equilibrio.
En sus lecciones sobre los “Fundamentos de la Biología”, sobre “Antropología filosófica”, “Teoría del Conocimiento” y “Metafísica”, dadas en la Universidad de Colonia entre 1922 y 1928, se expusieron repetida y extensamente los resultados de sus investigaciones.
Pero los problemas que el hombre plantea acerca de sí mismo han alcanzado en la actualidad el máximo punto que registra la historia por nosotros conocida. En el momento en el que el hombre se ha confesado que tiene menos que nunca un pensamiento riguroso, parece haberse alojado en él un nuevo denuedo de veracidad; el denuedo de plantearse este problema esencial de un modo nuevo; el denuedo de desenvolver una nueva forma de la conciencia y de la intuición de sí mismo.
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