Reforma y Contrarreforma
Enviado por Yuno Fuentes Arcos • 1 de Octubre de 2023 • Tareas • 384 Palabras (2 Páginas) • 18 Visitas
Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Filosofía y Letras Pedagogía a distancia
Unidad I Actividad 6: Reforma y contrarreforma
Asesor: Bruno Velázquez Delgado
Materia: Introducción a la Filosofía de la Educación II
Rocio Yunuen Fuentes Arcos Número de cuenta: 42216208-7
¿Qué es la educación? | ¿Por qué educar? | ¿Para qué educar? | ¿Cómo educar? | ¿Qué valores promueve esta propuesta educativa? | ¿Qué trascendencia tiene para ti esta propuesta educativa? | |
Reforma | Para Lutero es la | Lutero consideraba que solo la educación en la fe y en la palabra de Cristo eran la clave para la salvación, gracias a éstos se renueva la vida. | A fin de que todos pudieran acceder e interpretar las sagradas escrituras y liberar la conciencia. | Generando escuelas destinadas a las clases pobres, haciendo uso de un lenguaje vulgar y otorgando todo el control a autoridades laicas. | Igualdad en el | Destacan dos puntos particulares en la visión educativa de esta época, primero que a pesar de fundamentarse en la religión, hay una clara inquietud por el acercamiento individual y particular a ésta, de forma consciente. Por otro lado, la formación de espacios educativos para clases bajas, |
Martín Lutero (1483 – 1546) | formación de buenos súbditos | formato educativo. | ||||
Calvino propone | La fe como | |||||
Juan Calvino (1509 – 1564) | que es la formación de buenos | medio de justificación | ||||
ciudadanos, en | ||||||
Ulrico Zuinglio (1484 - 1531) | los que nace lo mejor del ser humano. | |||||
Es el instrumento a través del cual los valores particulares se consolidan en buenos ciudadanos con carácter nacionalista. |
considerando sus necesidades para acceder al conocimiento. | ||||||
Contrarreforma | Modelar al pueblo | Porque era necesario propagar la fe que instruye a los jóvenes en los preceptos de santidad, sacrificio y obediencia incondicional a la iglesia. | Para reafirmar el carácter unitario de la iglesia, reafirmar la tradición contra las propuestas de la reforma. | Se propuso un plan de estudios organizado e integral pensando en diferentes niveles y grados. Se busca una formación que ayude a los estudiantes a participar constructivamen te en su sociedad | El derecho a la | El reconocer la necesidad de una constante preparación de los profesores, así como la necesidad de superar los métodos de enseñanza y estudio para su mejora. |
Ignacio de Loyola (1491 - 1556) | para regresar a la iglesia, dejando de lado lo propuesto por la | educación, pues se reconoce la importancia de ésta en la | ||||
reforma. | formación de los | |||||
Francisco | Modelar al pueblo | jóvenes. | ||||
Suárez (1548 – 1617) | para no cuestionar a la | |||||
autoridades | ||||||
eclesiásticas | ||||||
Roberto | entendiéndolas | |||||
Belarmino (1542 – 1621) | como figuras que representan a | |||||
Baltasar | Dios en la Tierra. | |||||
Garcián | ||||||
(1601 – 1658) | ||||||
Silvino | ||||||
Antoniano | ||||||
(1540 - 1603) |
Bibliografía:
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