Antropologia De La Pobreza
Enviado por 918537910 • 11 de Marzo de 2014 • 520 Palabras (3 Páginas) • 523 Visitas
cada una refleja a su modo algo de la cultura mexicana que cambia.
El primer día describe a la familia Martínez, quienes, como el ochenta por ciento de los pobladores de azteca, viven en un simple nivel de subsistencia. Pedro Martínez, el jefe de familia y su esposa Esperanza se casaron por la iglesia en 1910, han tenido un matrimonio estable apegado a las líneas tradicionales en las que Pedro llega a ser parte del patrón ideal del pueblo, el macho dominante y autoritario; y la esposa, el ideal de mujer sumisa. Los niños también satisfacen los requerimientos del pueblo en cuanto el trabajo duro, el respeto y la obediencia, aunque, conforme se hacen mayores, empiezan a cambiar, en respuestas a las influencias externas.
El segundo día se dedica a una familia cuyas normas de vida oscilan entre un pueblo y la cuidad, la familia Gómez, pertenecen a la clase trabajadora sometida, viven hacinados en un cuarto de vecindad a la que nombro la casa grande. Agustín Gómez y su familia, se hallan en el grupo medio superior. Los niños de la vecindad tienen una educación superior a la de sus padres.
La familia Gómez prefiere la vida de la ciudad a la del pueblo y se ha adaptado bastante bien a la vecindad. Han ocurrido cambios notables en la vida familiar: el desplazamiento del padre por la madre como la figura dominante de la familia, el aumento de la libertad a los niños, una mejoría constante del nivel de vida, un nivel más alto de aspiraciones, aumento de horas libres y mayores oportunidades para la diversión, relaciones sociales más amplias y una gradual modernización en muchas creencias.
El tercer día se refiere a una familia mas urbanizada de la clase social inferior, la familia Gutiérrez. Ellos viven en la vecindad de los panaderos, en uno de los barrios más pobres de la cuidad. Son la familia más pobre de las cinco familias citadinas estudiadas. En esta familia casi hay una completa ausencia de los valores de la clase media que comienzan a extenderse por los baj
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os estratos de la sociedad mexicana.
El cuarto día se presenta a una familia que combina los rasgos de la clase trabajadora y de la clase media inferior. La familia Sánchez es una compleja estructura, ya que Jesús Sánchez ha tenido niños con cuatro mujeres, cada una de las cuales tenía niños de matrimonios anteriores.
El quinto y último día nos permite una ojeada a una familia de nuevos ricos, la familia Castro. El padre David Castro, millonario por su propio esfuerzo, creció en un barrio de vecindad; en su relación con la esposa y con la amante, viven en unión libre.
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