Derechos Humanos

Nombre: Montes Morales Carlos Alan

En el transcurso del actual semestre llevamos una asignatura de nombre “Derechos humanos” , en la cual se han visto temas muy variados y de igual importancia en relación con los derechos humanos, se ha estudiado la historia, el momento en el que surgen como tal, inclusive se estudió la violación de derechos desde el mismo Estado, diversos tipos de derechos que existen, a ¿Qué tenemos derechos los seres humanos?, de todo estos podemos concluir con algo muy simple y es: Que los derechos humanos están creados y establecidos por y para el hombre. Estos derechos humanos se establecen y tienen legitimidad a través de grandes instituciones a nivel mundial que velan por salvaguardar los derechos humanos. En las primeras sesiones del curso se analizó la teoría a profundidad de lo que son todas las dimensiones abarcables posibles de los derechos humanos, comenzamos diciendo que los derechos humanos son iusnaturalistas ya que simplemente se tienen que otorgar al ser humano por el hecho de ser un humano, es decir, por la única e inigualable que solo los hombres poseen, la esencia del hombre.

Es importante comprender y analizar que estos derechos humanos se clasifican en 3 ya que se analizan mediante un enfoque periódico y progresiva cobertura que han tenido, el primero de los que haré mención son los que se denominan como derechos de primera generación, estos a su vez están integrados por los derechos civiles y políticos cuyo fin es que hay que obligar al Estado a respetar los derechos más fundamentales y que solo por la condición de que somos seres humanos son innegociables e irrenunciables como lo es: vida, libertad e igualdad. Estos derechos de primera generación son los más añejos y para resumirlos un poco, estos derechos son los derechos que le corresponden al hombre frente al Estado (o cualquier autoridad). Algunos ejemplos que se me ocurren para ejemplificar estos derechos son: Todos las personas tenemos derecho a la libertad de transitar libremente por el territorio. Otro ejemplo es el derecho a la libertad de reunión, es decir, de asociarme con las personas con las que yo creo conveniente juntarme y generar un vínculo. En cuanto a los derechos civiles, se puede decir que toda persona tiene derecho a ser reconocida, es decir, tener derecho a poseer un nombre, a tener la dirección de un domicilio donde pueda vivir y a ser avalado por el registro civil a la hora de contraer matrimonio con otra persona, todo esto entra en todas las cuestiones de reconocimiento.

Los segundos derechos son los denominados de Segunda Generación, que se entienden por estos los derechos de tipo colectivo como son los derechos Sociales, Culturales y Económicos. Si observamos las dimensiones de esta segunda generación de derechos, nos damos cuenta que son derechos de satisfacción progresiva y que procuraran mejorar las condiciones de vida de todos, es decir, se legitima en las aspiraciones de la sociedad. Algunos ejemplos que se me ocurren para representar esta generación son: El derecho de tener una vida digna y adecuada mediante un sueldo o un salario justo. El derecho cultural de visitar los lugares que yo creo más adecuados como pueden ser museos, ruinas arqueológicas. Tenemos el derecho social de formar grupos sindicales y formar organizaciones laborales, todos estos derechos engloban una colectividad.

Y por último, encontramos los derechos de la tercera generación que son los más recientes y surgen en este tiempo, en este contexto para dar solución principalmente a los grupos y/o pueblos, es decir, a manera de solidarizarse con ellos, de cooperación. Los ejemplos que se me ocurren es de que los grupos étnicos o comunidades indígenas tienen el derecho al desarrollo económico, no por ser etnias deben de estar excluidos.

Debilidades.

Desde mi perspectiva los derechos humanos están plasmados en los organismos internacionales y nacionales de una manera muy armoniosa, integral, favorecedora, capaz de transformar la cotidianeidad de millones de personas alrededor del mundo, la mayor debilidad de los derechos humanos desde mi punto de vista radica en que todas las implicaciones que tienen los derechos humanos navegan en la dimensión de la subjetividad, aquí el ejemplo de lo que planteo.

Existen diversos tipos de derecho, ahora se me ocurre el derecho de que todos somos iguales ante la ley…. ¿Acaso todos somos iguales ante la ley? , o podemos seguir con el derecho de que tenemos todas las personas a tener una vida digna…. ¿Este derecho se cumple realmente? , el trabajo equitativo…… ¿Es realmente equitativo? ……. Todos tenemos derecho a una atención medica de calidad…. ¿Qué es calidad?, ¿Cómo se mide la calidad?

Ahora bien, enfatizaremos primeramente en la definición de derechos humanos del órgano rector del mismo que es la organización de naciones unidas la cual es la siguiente:

1 “Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles”

Ahora bien, también es pertinente analizar algunos de los objetivos de los derechos humanos son:

Protección contra la esclavitud

Protección contra la tortura

Igual protección ante la ley

Estar libre de detención arbitraria y el derecho a un juicio justo

Libertad de pensamiento, de opinión, de religión y de expresión

Derecho a la educación

Derecho a un nivel de vida adecuado, así como a la salud, vivienda y alimentación suficiente

Derecho al trabajo y fundar y afiliarse a sindicatos

Analizando la definición nos encontramos con que independientemente de diversas características que pueda poseer un ser humano en cualquier parte del mundo no debe de haber discriminación alguna, y pues vemos que esto no tajantemente no se cumple. Es entonces que aquí radica mi crítica hacia las debilidades que presentan los derechos humanos, tienen objetivos bien definidos pero no se alejan del ámbito de la subjetividad,

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