Diversidad Cultural

Introducción

La realidad nos muestra que en la actualidad la mayoría de países son

culturalmente diversos, según estimaciones recientes, los 184 estados

independientes del mundo contienen más de 600 grupos de lenguas vivas y

5.000 grupos étnicos (Garreta, 2000). Son escasos los países cuyos

ciudadanos comparten el mismo lenguaje o pertenecen al mismo grupo étnico

nacional.

Actualmente, en la era de la globalización se da la paradoja de que la

sustitución de las sociedades tradicionales por el orden social moderno

(urbano, industrial, capitalista) no solo no suprime las diferencias lingüísticas,

religiosas, culturales, etc., entre las distintas sociedades, sino que por el

contrario, las acrecienta. En este sentido, la diversidad cultural, étnica y

lingüística deja de ser un rasgo específico de algunas sociedades particulares

(Estados Unidos, Canadá, Australia) para gradualmente extenderse al conjunto

el planeta.

Nos encontramos inmersos en un mundo verdaderamente multicultural e

interdependiente que presenta el desafío de cómo comprenderse e interactuar,

presentando esta diversidad una serie de temas importantes y potencialmente

decisivos.

Así mayorías y minorías se enfrentan cada vez más respecto a temas como los

derechos lingüísticos, autonomía regional, representación política,

reivindicaciones territoriales, política de la inmigración y ciudadanía, etc.

Encontrar respuestas éticamente defendibles y políticamente viables a dichas

cuestiones constituye el principal desafío al que se enfrentan las democracias

en la actualidad.

Y es aquí, cuando se afronta el desafío de la diversidad cultural, que nos

encontramos con presupuestos teóricos y conceptos sobre la diversidad

cultural situados desde diferentes ópticas, por ejemplo: la ciudadanía, la

identidad, el tema lingüístico, la democracia o todos los matices o posiciones

intermedias

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