El Hombre Se Posee A Medida Que Posee Su Lenguaje

EL HOMBRE SE POSEE EN LA MEDIDA QUE POSEE SU LENGUA

by duartemanzalvos

Pedro Salinas. Defensa del lenguaje. Madrid, Alianza Editorial, 1992 (edición no venal).

No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un grado avanzado de posesión de su lengua. Porque el individuo se posee a sí mismo, se conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresión sólo se cumple por medio del lenguaje (...). Hablar es comprender, y comprenderse es construirse a sí mismo y construir el mundo. A medida que se desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos, se aprecia la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja el individuo en estado de incultura lingüística.

En realidad, el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a medias, aún menos. ¿No nos causa pena, a veces, oír hablar a alguien que pugna, en vano, por dar con las palabras, que al querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a trompicones, dándose golpazos, de impropiedad en impropiedad, y sólo entrega al final una deforme semejanza de lo que hubiese querido decirnos? Esa persona sufre como de una rebaja de su dignidad humana. No nos hiere su deficiencia por vanas razones de bien hablar, por ausencia de formas bellas, por torpeza técnica, no. Nos duele mucho más adentro, nos duele en lo humano; porque ese hombre denota con sus tanteos, sus empujones a ciegas por las nieblas de su oscura conciencia de la lengua, que no llega a ser completamente, que no sabremos nosotros encontrarlo. Hay muchos, muchísimos inválidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresión.

Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un mozo joven, fuerte, ágil, curtido en los ejercicios gimnásticos, dueño de su cuerpo, pero que cuando llega al instante de contar algo, de explicar algo, se transforma de pronto en un baldado espiritual, incapaz casi de moverse entre sus pensamientos; ser precisamente contrario, en el ejercicio de las potencias de su alma, a lo que es en el uso de las fuerzas de su cuerpo. Podrán aquí salirme al camino los defensores de lo inefable, con su cuento de que lo más hermoso del alma se expresa sin palabras. No lo sé. Me aconsejo a mí mismo una cierta precaución ante eso de lo inefable. Puede existir lo más hermoso de un alma sin palabras, acaso. Pero no llegará a tomar forma humana completa, es decir, convivida, consentida, comprendida por los demás.

Estructura .

Se formula al principio una tesis y luego se aducen hechos y opiniones que muestran su validez; es por tanto una estructura deductiva. Puede esquematizarse así :

a) Planteamiento de la tesis. ( Líneas 1-4 )

La completez del ser humano se logra a través de la posesión de su lengua.

b) Reflexiones sobre la tesis inicial. ( Desde la línea 4 hasta el final )

b.1) Hablar no es sólo comprender sino también construir nuestra forma de ser e incluso el mundo.

b.2) La sociedad incurre en responsabilidades si desatiende la formación lingüística del individuo.

b.3) El desconocimiento de la lengua muestra la pobreza del ser humano.

b.3.1) Sentimiento de lástima por el joven fuerte y ágil que no sabe expresarse

b.3.2) Disconformidad con los defensores de que la hermosura del alma es inefable.

b.3.3) Aserción de que el alma no estará completa si la expresión es deficiente.

Tema.

Tema General: Sociología.

Tema Especifico: Impacto del mal uso de la lengua en las personas.

Un hombre se posee en la medida que posee su lengua. (Título original)

Impacto de la lengua como desarrollo del ser humano.

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