Elogio De La Dificultad

RESEÑA “ELOGIO DE LA DIFICULTAD”

Zuleta, E. (2001). “Elogio de la dificultad”. En Elogio de la dificultad y otros ensayos. Bogotá: Esta. Zuleta.

En el texto de Zuleta titulado Elogio a la dificultad se puede ver como el autor hace referencia a que el ideal de felicidad que solemos imaginar está errado, o al menos es contradictorio, ya que, según él, el modelo de felicidad o perfección que tenemos es un modelo facilista en el cual no tenemos desafíos, necesidad de auto superación, cambios, o riesgos. Zuleta plantea que la forma en la que deseamos no está bien enfocada, ya que no nos damos cuenta que es mucho más constructivo desear un mundo más “complejo”, o desafiante, que quedarnos en el simple deseo básico del mundo fácil, monótono y aburrido. Para este objetivo, Zuleta, primero hace énfasis en el tema de las verdades absolutas que describe la tendencia del ser humano hacia los extremos, luego continua con el tema de la reciprocidad lógica donde evalúa la forma de juzgar ideas diferentes, y por último, concluye con las ideas del amor a las cadenas y el respeto en donde explica como el humano se adapta a la opción mas fácil.

Zulueta comienza su texto explicando que esta forma de pensar de desear lo fácil genera verdades absolutas, esto se da a causa de que es más fácil creer en algo que pueda explicar las cosas que someterlo a juicio, la masa de personas comienza a aceptar la forma de pensar de unos pocos que se expresan porque es mucho más fácil seguir, y adaptarse al pensamiento comunitario que oponerse a este, a tal punto que el individuo pierde la capacidad de pensar por sí solo para convertirse en una réplica del pensamiento de alguien más. Por esto surgen las ideologías extremistas en donde la sociedad se divide en bandos, donde todos son enemigos y donde si otro individuo no comparte exactamente las mismas ideas, entonces está equivocado, y está en contra del primer esquema de pensamiento “Y este sistema se desarrolla peligrosamente hasta el punto en que ya no solamente rechaza toda oposición, sino toda diferencia: el que no está conmigo esta contra mí, y el que no está completamente conmigo no está conmigo.” (pág.11). Un claro ejemplo de esto se puede ver en los partidos políticos de Colombia en donde emergen nuevos ideales políticos pero su fondo de pensamiento siempre va a ser el mismo, siempre va a haber ese pensamiento absurdo de las necesidades humanas pero siempre terminan en no hacer nada en la persecución de mentiras inestables.

Después de esto, el autor toca el tema de la reciprocidad lógica. Acá el autor explica que muy pocas veces el individuo se detiene a cuestionarse acerca de sus propias ideas o pensamientos, ya que por el mismo deseo de simpleza y facilidad, al ser humano le es mucho más fácil creer en algo y usar esa creencia como base para tomar las diferentes decisiones que toma a lo largo de su vida, y esto genera un comportamiento en donde nos gusta juzgar muy duro las ideas de los demás, pero no queremos que nos juzguen de la misma forma, y si por alguna razón las creencias de los otros son incompatibles con las propias, entonces, para proteger las nuestras, ellos tienen que estar en un error, o tener malas intenciones “[…] los que se atrevieran a objetar algo quedan inmediatamente sometidos a la interpretación totalitaria: sus argumentos no son argumentos, sino solamente síntomas de una naturaleza dañada o bien mascaras de malignos propósitos” (pág.11).

Otro tema importante es el del respeto. Cosa que el autor define como la capacidad de un individuo para soportar y coexistir con las ideas diferentes a las propias, lo cual a su vez trae implícita una idea interesante, la cual dice que solo se puede respetar a lo que es diferente “Y como el respeto siempre es respeto a la diferencia, solo puede afirmarse allí donde

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