Hadrill - los francos

HADRILL: Los Francos (parte 1)

El autor los nombra como germanos occidentales, que se asentaron a lo largo del rio Rin. La Galia a su vez era un lugar que tenía una gran diversidad étnica (galos celtas, greco sirios, etc.). Asentados a mediados del Rin se encontraban los Francos ripuarios y se establecieron al otro lado del Rio.
La otra división, los Francos salios se asentaron cercanos al Mar del Norte, ya para los conflictos del siglo III se desplazaron estableciéndose en Texandria, luego se irían hacia lo que hoy es Bélgica (gracia a sus cursos fluviales), y así siguieron hasta llegar a la selva Carbonaria. Luego se establecieron en Tournai formando fortificaciones (Sur de Bélgica). Sus asentamientos eran pequeños y aislados, distribuidos desde el Sena al Loire, sus enterramientos evidenciaban practicas paganas como decapitación luego de morir, rituales, etc.

La fuente que se utiliza para describir la vida franca y contemporáneo a la 3° generación de francos, son los escritos de Gregorio de Tours, un aristócrata e historiador católico. Su mirada hacia los francos era que estos eran los salvadores de la Galia, se habían convertido solos al catolicismo, defendiendo la causa católica y pasando como un “fuego purificador” sobre los anteriores habitantes galorromanos.
Otra de las fuentes importantes es la ley sálica, escrito donde se plasmaban tarifa de hurtos, protección del patrimonio, distinción entre francos y romanos, etc.

Tournai fue tomada por los francos a mediados del siglo V, creándose la primera dinastía y uno de sus primeros miembros fue Meroveo (quien ayudo a los galorromanos a pelear contra Atila en los Campos Cataláunicos), luego les transmitió su nombre a los descendientes: los merovingios. Childerico paso sin pena ni gloria, luego asumió Clodoveo a finales del siglo V, no como rey porque aún no existe el termino, sino como líder o caudillo de las tribus francas.

• ¿Por qué se usa el título de caudillo mejor que el de rey? por qué la cualidad de un líder de tribus bárbaras era sobresalir en el ámbito militar, dirigir batallas, ganarlas. Este éxito le daría supremacía a él como a su familia.

La selva carbonaria era una barrera natural entre salios y ripuarios, estas dos ramas de francos se encontraron y se unificaron: los ripuarios decidieron tener la protección de Clodoveo contra sus enemigos los Alamanes, el resultado fue la batalla de Tolbiac. Teas ganar, el dominio franco se extendió hacia el sur de Suiza. Con esto, los francos entraban en el escenario político del mediterráneo. Clodoveo tomo la decisión de desafiar al imperio godo, ataco a los burgundios, visigodos.
Lo que si hay que destacar es que por más que Clodoveo venza el poder visigodo en Aquitania, las costas mediterráneas no fueran de dominio franco: los puertos desde Génova a Barcelona siguieron siendo godos. Murió como caudillo franco, guerrero de talla heroica, fue el quien creo Francia y lo hizo dentro del imperio romano. Luego de su muerte, hay problemas en la Galia en torno a la tenencia de las tierras (problemas familiares propios de los pueblos barbaros). El patrimonio podía dividirse entre los hijos sin abandonar el control familiar pero ninguna mujer podía heredar tierras mientras algún hijo varón estuviese vivo.

Los hijos de Clodoveo gobernaron la Galia, acordando diferentes conquistas militares con el fin de extender su poderío.

A finales del siglo VI, la historia de los francos parece entrar en una nueva etapa: Gregorio de Tours muere. Para conseguir relatos ahora había que volver a interpretar las crónicas de Fredegario o las Crónicas de Nuestria. Estas fuentes revelan una Galia más integrada, con cambios económicos y con la fe católica a salvo. Pero la unificación de la Galia no era un objetivo de momento. Casi nunca se tenía gobierno bajo toda la zona, y cuando esto se tenía raramente se desplazaban hacia zonas lejanas del centro de poder. Lo que se hacía, era poner mayordomos del palacio en territorio sometidos, que eran magnates locales o intendentes.

En este periodo se ven el surgimiento de ferias medievales, producto tal vez de alguna fiesta religiosa. Se vio una oportunidad para desarrollar actividades comerciales y esta creció rápidamente. El problema para los francos en este comercio era, que no tenía nada que intercambiar, solo armas y esclavos, por esto es que estaba desequilibrado el comercio entre occidente y oriente.
Ya a partir del siglo VI, el comercio marítimo del noroeste había pasado a manos de los frisones con sus paños  y aquí Dagoberto situó una ceca donde se cambió la plata como reemplazo del oro para la fabricación de monedas, sobre todo en la zona del norte. Dagoberto es quien une a distintas tribus para combatir a los Avaros, por ejemplo ayudando a los frisones o sajones. Al morir Dagoberto, murió el último gran rey de la dinastía merovingia: los sucesores de merovingios de Dagoberto nunca estuvieron a su altura. La Galia entro en un periodo de declive del poder real y un continuo aumento del poder aristocrático y sobre todo del poder de los mayordomos del palacio pipinidas (descendientes de Pipino de Landen y de Arnulfo de Metz). Ellos obtenían el poder de sus tierras, que eran ricas y las explotaban, esa fortuna la utilizaban para fundar y dotar comunidades religiosas, de aquí el gran número de pequeñas casas religiosas. También hay que destacar que estas fundaciones religiosas están vinculadas a las misiones Irlandesas de York.

Se ven disputas por territorios fronterizos entre mayordomos del palacio y merovingios (Austracia vs Neustria), donde destaca la batalla de Trertry (687 d.C) donde los mayordomos del palacio dirigidos por Pipino II de Austrasia derrotaron a los de Neustria, destruyendo el ultimo viejo centro de poder morivingio, permitiendo a los mayordomos dominar este nuevo territorio conquistado, aunque algunos reyes merovingios aún seguían en pie.Ahora la nueva función real de Pipino II era defender Francia de ataques externos (ej: contra los frisones en Utrech) para poder dirigir las operaciones misiones, haciendo esto tenia dependía de Roma. Al morir, su sucesor fue Carlos Martel, fue el primer miembro de la familia de los Carlos, que luego se los conocería como carolingios. De su padre heredo grandes cantidades de tierra y la protección sobre Francia (norte y este: sajones, frisones y bávaros, con la ayuda clerical de San Bonifacio para “pacificar” estos territorios, quien tenía apoyo de la iglesia romana.
El método de Bonifacio era la ocupación de tierras vírgenes, construyendo centros de enseñanza y predicación, con esto se construían edificios, se cultivaban las tierras, siendo los monjes la fuerza motriz de colonización. Carlos Martel tenía una gran cantidad de guerreros, que los recompensaba con tierras, fue el quien hizo retroceder a los árabes que habían cruzado los pirineos en la batalla de Poitiers, sirvió para convencer  a la nobleza que los árabes no eran mejor que los pipinidas. Al morir Carlos Martel dividió las tierras con sus hijos Carloman y Pipino III “el breve”.

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