La visión dionisíaca del mundo

La visión dionisiaca del mundo

Es difícil no haber pensado alguna vez en lo que plantea Nietzsche cuando se refiere a los dos dioses del arte como los son Dioniso y apolo los cuales ya al principio tratan de dar un aspecto contrario uno del otro comenzando por las atribuciones que se le dan a los dos, por una parte comenzando por la perfección esta apolo el cual ya con su atribución se lo representaría como lo bueno y Dionisio por su parte se lo difiere como el dios del vino cosa que se lo toma como algo total mente opuesto a lo que se plantea apolo. Los dos tienen puntos diferentes entre sí como planos distintos en la forma en la que Dioniso al ser el dios del vino represente a la embriaguez y por ende lo tomemos directamente como lo malo, mientras que apolo al ser el dios de la belleza refleja la perfección, lo que nos lleva a pensar en que se refiere Nietzsche en el texto.

Al principio cabe aclarar que Nietzsche toma a los dos como diferencia pero aclara que existe en su gran diferencia algo en común, la cual se va haciendo clara en todo el texto y es que los dos estaban guiados por un obrar voluntario lo que lo hacía al hombre responsable de sus actos por lo que lo hacía al hombre obrar hacia los mismos y por ende habla Nietzsche de lo que temían los griegos con respecto a dioniso el cual habla que al ser el dios del vino lleva con su presencia a la embriaguez que no se la toma como algo tan literal pero que en parte se lo lleva a la realidad cuando dioniso se lo concibe como lo malo y los griegos al ser el algo malo o mala influencia toman cuidado y toman como camino a apolo para que pensar en la muerte no sea tan pesado como lo es para nosotros los cuales asemejándolo a la actualidad nos damos cuenta que se parece mucho en lo que hacemos todos los días pensar más en lo que no vemos y no conocemos que lo vemos pero no sabemos y por eso tenemos ese mismo afán de hacer las cosas bien para no caer en la misma duda de que pasara en la otra vida después de la muerte y por el mismo afán intentamos hacer a cosas como dios manda, despojándonos de lo malo para lograr esa plenitud, pero también caemos en algo totalmente absurdo al pensar que el ser bueno es no conocer la maldad viendo que es total mente mentira para ser bueno debes conocer primero la maldad, y de eso para mí es como tomo a los dioses en los que sin intentar demostrar su puntos de vista en el que Dioniso refleja la tragedia en el arte y apolo lo sublime.

Por otra parte creo que la forma en la que los dos se pueden complementar es que el hombre necesita de ellos para no caer siempre en lo bueno para que el camino no sea difícil pero tampoco caer en lo malo para que el camino sea fácil sino llevar el medio aunque este lleve conocer lo malo para poder ser bueno y conocer lo bueno para poder ser malo.

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