Literatura China

La escritura se dio dentro de un contexto de constantes guerras y luchas tanto internas como externas de las primeras dinastías chinas dominantes, pero la escritura se remonta mas allá de las primeras dinastías debido a que anterior a su existencia China tuvo una sociedad de tipo matriarcal (cultura de Yang Nao) la que se dio gradualmente de la agrupación Gregaria a la comunidad de Clanes .Durante este periodo se vuelve sedentario y tuvo lo que esto significa , este proceso se da hace unos 6.000 a 7.000 años. Luego se pasa a paulatinamente a una sociedad Patriarcal (cultura de Longsman) en la cual la antigua sociedad se desintegra poco a poco .En este periodo los clanes y tribus que poblaban las cuencas de los ríos amarillo (Huanghe) y el azul (Shangjiang), se integran y comienzan a tener interacción como pueblo en sí. La invención de la escritura se atribuye a éste periodo ya que en el habría vivido el legendario emperador Fu-Shi, quien se dice inventó los 8 trigramas dispuestos en círculos, según un esquema centrifugo, para formar un octágono. Estos serian la base de la escritura China. En la cultura Longsman se comienza a dar la concepción China de los emperadores Chinos. La evolución de la sociedad China nos lleva por un camino pavimentado de imperios y dinastías las que se han logrado separa en 11; dentro de ellas la escritura se ha desarrollado y crecido hasta como se le conoce actualmente .La tradición China nos habla de una primera dinastía hereditaria, se trata de los Xia (1994-1766a.C.) que desapareció al ser expulsado su ultimo gobernante que como nos indica la tradición fue un tirano. La invención de la escritura China se atribuye a dos teorías: Teoría histórica: La escritura seria producto del emperador Huang-Che cuya vida transcurrió en el siglo XXI a.C. la habría creado basado en sus estudios de los cuerpos celestes, las cosas naturales y las huellas de animales. Gracias a la arqueología moderna se han llegado a unas conclusiones más convincentes sobre el origen de la escritura china. Los restos más antiguos de dibujos en potes neolíticos se remontan al 5000a.C. Algunos dibujos de pájaros o de fenómenos naturales como el sol y la luna grabados en jades y potes del cuarto y tercer milenio a.C. pueden haber servido como emblemas totémicos que eran vocalizados por sus lectores, actuando así como primitivos fonogramas antes que como ideogramas. Sin embargo estas inscripciones son de carácter aislado y no pueden calificarse como escritura. Las representaciones que dieron lugar a una auténtica escritura, capaz de producir frases, se fechan a partir de la Edad de Bronce china (2000a.C.). Gracias a una crecida de un afluente del río Amarillo en 1898-1899, fueron desenterrados una serie de caparazones de tortuga y omóplatos de ciervo. Sobre estos fragmentos había unas inscripciones que son consideradas como la escritura más primitiva del este de Asia. Estos restos se atribuyen a la dinastía Shang tardía (1200-1045a.C). Teoría Mítica: En lo referente a la evolución de la escritura lo mas probable es que en ella se hallan utilizado los Jia –Gu wen o huesos oráculos, los que datan del siglo XV –X a.C. En éste tipo de oráculos se escribía con los huesos de un animal o el caparazón de una tortuga que se calentaba hasta que aparecían una serie de grietas como pronósticos futuros Las inscripciones en huesos de oráculos constituyen la primera forma de escritura china y se han identificado alrededor de 2.000 caracteres distintos, de los cuales se han descifrado unos 1.300. De la dinastía Xia no se han encintrado evidencias arqueológicas, pero se han encontrado restos de otra dinastía , la dinastía Shang (1770-1027a.C.) que gobernaron en los territorios que hoy son las provincias de Hendu , Hu, Gei ,Shandong y la parte septentrional de An Hui, en el centro y norte de China Su economía se basaba en la agricultura y también manejaban la metalurgia. La sociedad era aristocrática formada por el rey, una nobleza militar. Entre aristocracia y plebeyos estaba la clase sacerdotal .Esta sociedad adoraba los antepasados y a una multitud de Dioses siendo el mas importante Shangti (el señor del cielo), la caída de los Shang tiene el mismo fin que la de los Xia. De la dinastía Shang son los textos mas antiguos descubiertos hasta ahora, estos son los ya mencionados Jia Gu Wen que pertenecen a éste período .Lo importante de éste descubrimiento es que gracias a estos escritos se ha podido reconstruir el vocabulario Shang y su sintaxis. Luego guió la dinastía Zhou, dividida en dos períodos:

• El período de primavera y otoño (771- 475a.C.): Caracterizado por el crecimiento económico y demográfico, los vasallos permanecieron enzarzados en guerras interminables. La producción de cereales se incrementó rápidamente gracias a la fabricación de aperos agrícolas, a la generalización de la labranza con bueyes, así como a los avances de la ingeniería hidráulica. Pero este fue también un periodo de transición marcado por la paulatina desintegración de la sociedad tradicional de la dinastía Zhou del Oeste. En las postrimerías del Período de primavera y otoño nació Confucio, el más insigne pensador y pedagogo de la historia de nuestro país. Basándose en la cultura y el pensamiento antiguos, el gran maestro elaboró un cuerpo doctrinal —el Confucianismo— con el que trató de explicar y resolver los problemas éticos, sociales y políticos de la turbulenta época en la que le tocó vivir.

• El periodo de los Reinos Combatientes, en contraste al periodo de las Primaveras y Otoños, fue un periodo en el que los señores de la guerra regionales anexaron estados más pequeños a su alrededor y consolidaron su mandato. El proceso comenzó en el periodo de las Primaveras y Otoños, y por el siglo III a.C.

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