Los hijos del maíz
Enviado por PatyScarlet • 15 de Octubre de 2018 • Documentos de Investigación • 1.767 Palabras (8 Páginas) • 96 Visitas
“LOS HIJOS DEL MAÍZ”
Universidad Nacional Autónoma de México
Escuela Nacional Preparatoria #4 “Vidal Castañeda y
Nájera”
Alumnas:
Cedillo Sacramento Rocío
Entzana Peña Yessica Nicole
Rivera Ramirez Angela Patricia
Profesora: Angélica A. González García
Grupo509
Fecha: 25-Septiembre-2018
Ciclo escolar: 2018-2019
El maíz es la planta más domesticada y evolucionada del reino vegetal, es el punto de origen de la vida y de la cultura de los pueblos mesoamericanos, es corazón de la historia y el presente de los pueblos de México, de su economía, de sus religiones e ilusiones. Unidos a la práctica agrícola conforman el conjunto de valores intangibles que les da identidad, este conjunto de valores se denominan representaciones sociales. Algunos pueblos indígenas mexicanos aseveran que el maíz representa 10 mil años de cultura.
El maíz es un elemento fundamental de los mitos de origen —en algunos de ellos, el ser humano está hecho de maíz o procede de esta planta—, y su aparición marca un antes y un después en la historia humana. Es metáfora de la vida misma, en especial del nacimiento, crecimiento, reproducción y muerte del ser humano.
La cultura maya y el maíz
La primera parte del Popol Vuh (libro de recopilación de narraciones míticas, legendarias e históricas del pueblo maya) describe apasionadamente como el mundo y sus habitantes fueron a partir del mar y el cielo primigenios. Según el Popol Vuh, los hombres son creados para proporcionar alimento a los dioses en forma de plegarias y sacrificios.
En primera el Corazón del Cielo y Gucumatz discuten sobre la creación, el primer amanecer y la creación de los hombres y de su sustento. Con sus solas palabras, las montañas y la tierra nacen mágicamente de las aguas, y los bosques de cipreses y pinos cubren instantáneamente el paisaje; con el fin de que la tierra recién hecha fuera habitada, los creadores dieron vida a los pájaros, ciervos, jaguares y serpientes. Los creadores les pidieron a los animales que los alabaran y los nombran en sus oraciones, pero los animales, al no poder hablar con propiedad, fueron destinados a permanecer en estado salvaje para servir de alimento a los hombres que si venerarían y sustentarían a los dioses.
Por segunda vez, los creadores intentaron darle vida a los hombres, y modelaron uno de barro. Pero aunque éste sí hablaba, sus palabras no tienen sentido y su cuerpo es débil y está pobremente conformado, y pronto comienza a deshacerse y a disolverse.
Tras dos intentos fallidos, el Corazón del Cielo y Gucumatz consultan con la vieja pareja de adivinos, Xpiyacoc y Xmucané. Utilizando granos de maíz y semillas rojas, los adivinos echan suertes mientras cuentan los días del calendario solar. Adivinan que los hombres han de ser hechos de madera e instantáneamente el mundo es poblado por una raza de hombres de madera. Aunque parecen personas y hablan y se multiplican como personas, los hombres de madera carecen de alma y entendimiento. Los dioses llegan a la conclusión de que deben ser humillados y destrozados y así provocan un gran diluvio, una lluvia de resina cae del cielo, y feroces demonios destruyen con saña a los hombres de madera.
En la oscuridad previa al amanecer, Gucumatz y el Corazón de Cielo pidieron a la zorra, al coyote, al papagayo y al cuervo que trajeran maíz amarillo y blanco de Paxil y Cayala, una montaña llena de semillas y frutos. La vieja Xmucané muele el maíz y, de la harina y sangre de los dioses , los primeros hombres son elaborados. Estos hombres del maíz poseen un gran conocimiento y entendimiento y saben dar gracias como es debido a sus creadores. No obstante estos hombres del maíz pueden ver en todas direcciones a través de la tierra y el cielo hasta los limites del universo. Los creadores comprenden que estos hombres se parecen demasiado a ellos mismos, y que sus poderes deben ser disminuidos. Los dioses cambiaron la visión de los primeros hombres para que solo pudieran ver con claridad aquello que estaba cerca. En lugar lugar de la omnisciencia, los creadores otorgaron a los primeros hombres la felicidad al darles cuatro bellas esposas como compañeras.
Importancia del maíz en la economía prehispánica y colonial
Época prehispánica | Época colonial | ||||
Era posible de cosechar 2 a 3 veces al | Uno de los principales productos | ||||
año y aprovechar cada parte de la | vendidos en los tianguis establecidos | ||||
planta: los granos para la masa, la | fue el maíz | ||||
sopa y algunas bebidas | |||||
En los mercados que se establecían | Se mandó que ningún español, | ||||
las familias podían vender el maíz o | mestizos ni mulato de la Nueva | ||||
alimentos que producían y comprar los | España comprará maíz de los indios | ||||
bienes artesanales que necesitaban | en sus casas ni en otras partes que no | ||||
fueran en los tianguis | |||||
Debido a que el maíz necesitaba | Debido a esto el tianguis de México se | ||||
pocos cuidados, tenía un alto | convirtió en el centro comercial más | ||||
rendimiento para los pobladores y lo | grande de la Nueva España y destronó | ||||
podían utilizar al máximo | al de Tlatelolco, el cual quedó fuera de | ||||
la traza. | |||||
El cultivo de maíz destinado a los | Los | vendedores eran | principalmente | ||
mercados permitió el comercio, ya sea, | indígenas que vendían sobre todo | ||||
entre el mismo pueblo o bien con otros | productos de primera necesidad tales | ||||
cercanos | como frutas, verduras, especialmente | ||||
maíz | |||||
En algunos lugares fue posible formar | Era en los principales mercados tales | ||||
alianzas, que se convirtieron en | como en el de San Juan donde los | ||||
imperios que dominaron gran parte de | principales | productos | vendidos por | ||
los territorios | indígenas eran maíz, el frijol, etc | ||||
Es la base de la alimentación de la | En las provincias del noreste las | ||||
población y su principal fuente en la | condiciones del suelo permitieron la | ||||
economía, de hecho fue tal la | multiplicación de haciendas donde uno | ||||
importancia del maíz que de este | de | los | principales | productos | |
derivarongranpartedelas | sembrados era el maíz | ||||
características económicas, sociales y | |||||
religiosas de los pueblos | |||||
El cultivo en este caso del maíz se | Los indígenas que cultivaban maíz lo | ||||
destinaba principalmente al abasto de | hacían con propósito tributario a los | ||||
las ciudades | españoles | ||||
Políticas para impulsar la producción del maíz
Algunas de las políticas actuales para la producción del maíz son la Política agrícola y maíz en México: hacia el libre comercio norteamericano, la Dinámica de la producción de maíz y frijol en méxico de 1980 a 2014 o bien acciones de instituciones como FIRA, esta se dedicada a apoyar el desarrollo de los sectores rural, agropecuario, forestal y pesquero del país a través de intermediarios financieros y empresas especializadas, otorgan crédito, garantías, capacitación, asistencia técnica y transferencia de tecnología
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