Análisis PROBLEMAS MORALES Y PROBLEMAS ETICOS

CAPITULO 1

OBJETO DE LA ETICA

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Unidad 2

et hos , etica y moral .

2.3.1 Objeto de la etica

Bibliografia: Sanchez (1981). Etica. Paginas (17-36). Espana: Grijalbo.[pic 3]

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1. PROBLEMAS MORALES Y PROBLEMAS ETICOS

En   las   relaciones  cotidianas  de  unos individuos  con  otros

surgen  constantemente   problemas   como   estos:   cDebo ·cumplir la promesa x que hice ayer a mi amigo Y, a pesar de  que  hoy  me doy cuenta de que su cumplimiento me producira  ciertos  perjui­ cios?  Si alguien se  acerca  a mf  sospechosamente en  la  noche y[pic 7]

temo que pueda atacarme,  cdebo disparar sobre el, aprovechando que nadie puede observarme, para evitar el riesgo de ser atacado? '

Con  eferencia  a los actos criminales cometidos por  los nazis en la segunda guerra mundial, clos soldados que, cumpliendo 6rde­ nes militares, los llevaron a cabo, pueden ser condenados mo­ ralmen te? <Debo  decir  la  verdad  siempre,  o  hay  ocasiones  en que debo mentir? Quien en una guerra de invasion sabe que su amigo Z esta colaborando con el enemigo, cdebe callar, movido por su amistad, o debe denunciarlo como traidor? ,Podemos con­ siderar que es bueno el hombre que se muestra caritativo con el mendigo que toca a su puerta, y que durante el dfa -coma pa­ tron- explata implacablemente a los obreras y empleadas de su empresa? Si un individua trata de hacer el bien, y las canse­ cuencias de sus actos son negativas para aquellas a los que se propania favorecer, ya que les causa mas dafia que beneficio,

,debemos considerar que ha obrado correctamente,  desde  un punto de vista moral, cualesquiera que hayan sida las  resultados de su acci6n?

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En todos estos casos se trata de problemas practicos, es decir, problemas que se plantean en  las  relaciones  efectivas,  reales  de unos individuos con otros, o  al  juzgar ciertas  decisiones  y  accio­ nes  de  ellos. Se  trata, a  su  vez, de problemas  cuya  solucion  no solo afecta  al  sujeto que  se los  plantea,  sino  tambien  a  otra  u otras  personas  que  sufriran  las  consecuencias   de  su  decision   y de su accion. Las consecuencias pueden afectar a un solo indi­

viduo (cdebo decir la verdad o debo mentir a X?); en otros ca­

sos, se trata de acciones que afectan a varies de ellos o a grupos sociales (cdebieron cumplir los soldados nazis las ordenes de exterminio de sus superiores? ). Finalmente, las  consecuencias pueden afectar a una comunidad entera como Ia nacion (cdebo

guardar silencio, en nombre de la amistad, ante los pasos de un traidor? ).

En situaciones como las que, por via de ejernplo, acabamos de enumerar, los individuos  se  enfrentan  a la  necesidad  de  ajustar su conducta a normas que se tienen por  mas  adecuadas  o dignas de ser cumplidas. Esas normas son aceptadas fntimamente v re­ conocidas como obligatorias; de acuerdo con ellas, los indiv(duos comprenden que tienen el deber de actuar en una  u  otra  direc­ cion. En estos casos decimos que el ho mbre se comporta moral­ mente, y en este comportamiento suyo se pone de manifiesto una serie  de·  rasgos  caracterfsticos  que  lo  dis tinguen  de  otras  formas de conducta humana. Acerca de este comportamiento, que es el fruto de una decision  reflexiva,  y par  tanto        no puramente es­ pontaneo o natural, los demas  juzgan,  confo rm e  tambien  a  nor­ mas establecidas, y formulan juicios como estos: «X hizo bie'n al mentir en aquellas circuns tanci as»; «Z debi6 denunciar  a  su amigo traidor», etcetera.

Asf, pues, tenemos por un lado actos o modos de comporcar­ se  los  hombres  ante  ciertos  problemas  que  llamamos   mon,·des, Y, por   el  otro,  juicios  con  los  que  dichos actos  son  aprobados  o d es aprobados moralmente. Pero, a su \'e z, tan to lo s actos como los juicios morales presuponen cier tas nor mas que· senalan Io que se debe hacer.  Asf,  por  ejemplo,  el  juici o  «Z  debi6  denunciar  a su a_migo traidor», presupone Ia norm a «pon los int ereses de la patna por encima de la amistad».

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Nos encontramos, pues, en la vida real con problemas prac­ ticos del  tipo de los enumerados a los que  nadie puede sustraer­ se. Y, para  resolverlos, los individuos  recurren a normas, reali­ zan determinados actos, formulan juicios, y en ocasiones, emplean determinados argumentos o razones para justificar la decision adoptada, o el paso dado.

Todo esto forma parte de un tipo de conducta efectiva,  tanto de los individuos como de los grupos sociales, y tanto de  hoy como de ayer. En efecto, el comportamiento humane practico­ moral, aunque sujeto a cambio de  un  tiempo a otro  y de una a otra sociedad, se remonta a los orfgenes  mismos  del  hombre como ser social.

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