Capítulo 5 Actividades de aprendizaje

Capítulo 5

Actividades de aprendizaje

1. Según San Anselmo, ¿Cuáles son las dos fuentes de conocimiento?

R la fe y la razón

2. ¿Cuál es la primera frase del argumento ontológico de San Anselmo?

R Un ser mayor que el cal ninguno otro puede pensarse.

3. Precisa las dos clases de verdades que distingue San Agustín.

Verdades lógicas, verdades de enunciados

Compara

1. Según San Agustín, ¿Qué es lo que distingue a los miembros de la ciudad terrestre de los de la ciudad de Dios

R Ciudad Terrestre: personas mueren, son imperfectas están expuestos a la maldad.

Ciudad de Dios: son personas imperecederas después de la vida pasan al paraíso por sus buenas obras.

2. Compara los argumentos de San Agustín y de San Anselmo probatorios de la existencia de Dios.

3. R El Argumento Anselmo no sostiene que la existencia de Dios es un atributo de la ciencia divina.

El argumento de San Agustín habla de existencia es decir; Yo estoy completamente seguro de mi existencia porque en caso de que me engañar a también existiría ya que no es posible que me engañe sino existo.

4. Los siguientes pares de oraciones hablan de temas similares, sin embargo, cada uno pertenece a posturas distintas. Indica si cada uno de los pares de expresiones que se presentan a continuación, pertenece a la filosofía platónica o cristiana.

Ejemplo:

• Mundo sensible y mundo inteligible: Filosofía Platónica

• Ciudad terrestre y ciudad celestial: Filosofía Cristiana

• El mundo material es contingente: Filosofía Platónica

• El mundo material es una copia del mundo ideal: Filosofía Cristiana

• El demiurgo creo el mundo: Filosofía Cristiana

• Dios creo el mundo: Filosofía Cristiana

• Dios creo la materia: Filosofía Cristiana

• Transmigración de las almas: Filosofía Platónica

• Inmortalidad de las almas: Filosofía Platónica

• Conocer es recordar las ideas: Filosofía Platónica

• Conocer es reconocer la verdad: Filosofía Cristiana

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1. Explica la frase agustiniana: “Si me engaño, existo”

R con esto San Agustín se refiere, a que cree firmemente en su existencia, puesto que no puede dudar de ella porque él sabe y es consiente que existe, nadie puede engañarle si el mismo no existe, entonces Dios existe porque trajo al mundo a su pueblo, de esta manera San Agustín se defendía argumentando con esta frase que Dios existe porque lo creo a él y a toda la humidad que al igual que el habitan el mundo y físicamente existe, la única manera de que no existiera es si la humanidad tampoco, es así como su argumento toma fundamento totalmente lógicos y acertados en esta pequeño pero gran frase a su vez, pues nos explica de una manera concreta porque el hecho de la existencia de Dios es real.

2. ¿Qué sentido tienen “las razones seminales” en la teoría agustinista de la creación? ¿Crees que nuestra concepción evolutiva de la vida es compatible con las razones semifinales? ¿Por qué?

R *San Agustín sostiene que la creación fue completa: Es decir desde el principio dios lo creo todo de una vez y para siempre, esto porque posiblemente Dios puso en la materia inicial “las razones seminales” que poseen la capacidad para que, en su momento, existan todas las cosas que han de existir.

*Creo que nuestra concepción evolutiva de la vida es compatible con las razones seminales porque Dios nos creó, somos parte de la creación de Dios y no de la teoría de la que habla que somos parte de la evolución de un primate Dios es el creador de la materia.

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