La moral actual: Una alteración conceptual dependiente de la historia.

La moral actual: Una alteración conceptual dependiente de la historia.

El ser humano, como parte de ese “ser”, se ha caracterizado por categorizar lo que hace, lo que no hace y lo que deja de hacer; siempre en constante búsqueda de encontrar los opuestos y basarse en estos referentes como escala de medida en todo lo que realiza para lanzar un juicio apoyado en dicha escala imaginaria. A partir de lo anterior, Joshua Greene, profesor en la Universidad Harvard presentó un estudio muy influyente en este tema publicado en 2001, que puede ser traído a colación gracias a su rigurosidad investigativa del campo de la salud: “la tres principales cortezas cerebrales juegan un papel central en los procesos emocionales que influyen en la toma de decisiones morales. Estos sectores, evaluados magnéticamente se pueden ver alterados específicamente cuando la persona se encuentra en un problema de toma de decisión moral”. ^[1]

Aquí ha de referirse que el ser humano por naturaleza cuenta con un proceso racional en el que debe calificar actos como correctos o incorrectos en una situación determinada, pero ¿ha sido siempre lo bueno llamado bueno y lo malo llamado malo? Y ¿es el concepto de la moral actual el que siempre ha persistido en la humanidad? En este ensayo se defenderá principalmente la siguiente premisa: los conceptos morales pueden cambiar de significado, son creaciones humanas y no forman parte de una definición universal del término que rige a la humanidad.

Es así como se argumentará esta proposición por medio de fundamentos de la teoría propuesta por Friedrich Nietzsche en su texto “Genealogía de la moral” para identificar la veracidad de esta metodología de definición conceptual; más adelante se presentará el principal contraargumento a este postulado, realizado por John Stuart Mill en su texto “El utilitarismo” para observar la moral desde un punto de vista humano y actual y concluir con la respuesta al siguiente interrogante: ¿se puede actuar como ser ético y moral en la sociedad de hoy?

Ahora bien, si bien es cierto que la metodología de Nietzsche para explicar el concepto de moral es por método genealógico, hay muchas de las afirmaciones en este escrito que hoy no tienen cabida. Es decir, el término no es un axioma para las épocas posteriores a ésta, hasta nuestros días. Incluso, esta metodología de definición de conceptos por medio de comportamientos sociales en determinado contexto, podría caer en la  falacia genética  y es por esta última razón que la definición de moral en la actualidad no tiene cartas de juego, en donde las ideas de que lo bueno y malo nazca de imposiciones sociales de la antigüedad, es sólo válida dentro de la historia de esa época.

En el contexto contemporáneo, delimitado a la región latinoamericana y específicamente en Colombia, se puede apreciar que la moral está regida por una construcción social ceñida a la cultura y prácticas sociales, en el que cada día se dibuja la óptima conducta de un ciudadano por medio de los poderes hegemónicos. Sin embargo, desde una mirada utilitarista no sería así, debido a que sólo por medio del bien común existe un placer que se considera como un buen actuar, hasta en situaciones de egoísmo. Para ejemplificar: un gerente de una empresa decide contratar el personal necesario para que se realicen todas las labores en la entidad de una buena manera, esto se da  con el objetivo de conseguir ganancias que proporcionen utilidad, pero si se aprecia desde el punto de vista utilitarista, gracias al egoísmo que posee el jefe a cargo de la empresa, él va a generar más empleo a las personas que necesitan trabajo para subsistir, así que gracias a la contratación de empleados que él hace, está buscando un bien al mayor número de personas posibles, (los trabajadores) pero ¿cuenta la intención del gerente sin importar que sea una acción meramente egoísta?, ¿está moralmente bien? Y ¿Qué hay de las personas que fueron rechazadas para este puesto? ¿Hizo bien al denegar una oportunidad a alguien con las mismas capacidades? 

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