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ACTIVIDAD EVALUATIVA Segundo MOMENTO EPISTEMOLOGÍA


Enviado por   •  4 de Junio de 2014  •  609 Palabras (3 Páginas)  •  496 Visitas

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EPISTEMOLOGÍA

Actividad evaluativa- segundo momento

ELLIS JOHANA HERRERA RESTREPO

Licenciatura en lengua castellana y literatura.

Docente

EDGAR LEMUS

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

Primer Claustro Universitario de Colombia

FACULTAD DE EDUCACION

BARRANCABERMEJA

2014 

Primera Actividad: ejercicio (carácter teórico). Elija el autor que sea de su interés:

1.1. Elabore una breve reseña de su perfil biográfico: vida y escritos (Puede ayudarse del video biográfico en You Tube).

EDGAR MORIN.

Nació en parís, el 8 de junio de 1921. De joven se caracterizó por su espíritu acucioso, irreverente y audaz.

Su inclinación hacia la lectura, el cine, la música y la observación de la naturaleza y la sociedad lo llevaron a estudiar simultáneamente en la Facultad de Letras, en la de Derecho y en la Escuela de Ciencias Políticas de la Sorbonne (París), donde se licencio en Historia, Geografía y Derecho.

Se formó como un auténtico luchador social integrado Comités Intelectuales por la solidaridad y la paz. Se desempeñó como editor y redactor de periódicos y como investigador en el ámbito del cine.

Escribió su primer libro cuando tenía 25 años; su principal obra se titula El Método, publicada en seis volúmenes y cuyo aporte principal es abrir un nuevo campo de investigación epistemológicas; ha escrito al menos 50 obras.

Ha desempeñado cargos administrativos y de dirección científica en diferentes centros culturales y científicos de Francia, Europa y la UNESCO.

Realizo visitas a Colombia en los años 1997, 2000 y 2009. Morín comparte la visión que Popper da de la evolución de la ciencia como es la de una selección natural en que las teorías resisten un tiempo, no porque sean verdaderas, sino porque son las mejor adaptadas al estado contemporáneo de los conocimientos.

Morín se interesó por las relaciones entre lo real y lo imaginario en la cultura masas difundida por los medios de comunicación el espíritu de la época, (1966). También se convirtió en el defensor de una sociología del presente llamada evidencia (el paradigma perdido

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