Act 8 Epistemologia

Act. 8: Lección Evaluativa 2.

Question 1

Puntos: 3

De acuerdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la investigación debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinámicas, es decir, en la práctica; cuando estoy en un proceso de investigación, en ese mismo proceso debo estar ayudando a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy oprimido, esta investigación tiene que ayudarme a librarme de esa opresión, si estoy sometido, esa investigación debe ayudar a que yo pueda liberarme de esas cadenas y habrían muchas cosas más por decir. La investigación debe hacerse para avanzar en los procesos.

en este sentido la epistemologia nos ayuda a

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a. Afirmar la importancia d ela teoria

b. Evidenciar la inoperancia de la ciencia

c. Reflexionar sobre los retos de la investigación en la trasnformación del mundo

d. Reflexionar sobre el conocimiento científico y sus hegemonias

Question 2

Puntos: 4

Si los pueblos ancestrales también consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron consignado en su arte y su tradición oral, ¿porqué no aparece este conocimiento en la teoría de la ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?

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a. La ciencia es una estructura de poder excluyente

b. Los pueblos ancestrales no dearon libros

c. Los pueblos ancestrales están por fuera de la ciencia, no son civilizados

d. Tales de Mileto argumentó mejor sus ideas

Question 3

Puntos: 3

Desde la lectura, nos invitan a reflexionar sobre el juicio hacia el conocimiento que se desarrolla por fuera del método científico y su invalidez como ciencia. Este otro conocimiento es llamado por la ciencia

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a. Indigenismo

b. Magia

c. Empirismo

d. Radicalismo

Question 4

Puntos: 4

De acuerdo con los argumentos desarrollados en las lecturas, ¿Qué es la hermenéutica?

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a. La hermenéutica, como principio de la vida humana, ha desarrollado el criterio del bienestar y la utilidad.

b. Es el arte de dibujar la realidad con los textos, se propone exponer de manera bella la realidad en la que se vive.

c. Es el principio que funda el positivismo y que se dedica a la observación de la realidad desde la distancia.

d. Es el arte de interpretar textos, lego se ha planteado como el arte de la interpretación de la realidad.

Question 5

Puntos: 4

Una de las críticas que se hace en esta lectura a la ciencia y la posición de invalidar otras formas de pensamiento, esta dado por lo que el autor llama

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a. Cientifisismo

b. Radicalismo

c. Ilusionismo

d. Racismo

Question 6

Puntos: 4

Desde la experiencia de la lectura:

Como es de conocimiento general, en los pueblos indígenas no hay investigadores especializados, todos los miembros de la comunidad son investigadores, todos producen conocimiento, lo validan, lo mantienen y, también, lo reproducen como colectividad.

Podemos afirmar que a diferencia de los pueblos ancestrales, el pensamiento cinetífico occidental promueve

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a. La investigación

b. La solidaridad

c. el comunitarismo

d. El individualismo

Question 7

Puntos: 4

Mientras el conocimiento indígena no es objeto negociable, en Occidente en tanto es individual y requiere una contraprestación, se convierte en objeto de cambio y se pone en el mercado, en consecuencia se constituye en mercancía. Esta característica hace que sólo acceda a él

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a. Quien lo necesite

b. Los cientificos involucrados

c. Quien este bien informado

d. Quien pague el precio

Question 8

Puntos: 4

A lo largo del modulo se ha venido hablando de un término, que ya es común

¿Qué es lo a priori?

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a. Es el conocimiento que sólo es posible con la experiencia sensible.

b. Es la realidad vista con los ojos de la experiencia a partir de los sentidos.

c. Es un término que designa a unos hombres sabios y santos.

d. Es el conocimiento que esta por fuera de la experiencia sensible

Question 9

Puntos: 4

Uno de los elementos que ha marcado el cambio en la epistemología, son los aportes dela teoría crítica. ¿Qué se entiende por teoría tradicional desde la perspectiva de la teoría crítica?

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a. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir un mundo mejor.

b. Es un conjunto de razones teóricas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la realidad histórica

c. Son las tendencias que se dan en América Latina a partir de pensadores como Leopoldo Zea y José Carlos Mariátegui.

d. Es la verdad de los fenómenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la utilización del método crítico.

Question 10

Puntos: 4

Un pensador que contribuyo al cambio en la concepción del mundo es Thomas Kuhn

¿Qué propone Thomas Kuhn el cambio de paradigma?

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a. Entender que la realidad esta mediada por el observador y sus esquemas conceptuales cambiantes.

b. Las bases del conocimiento están dadas por el platonismo pues la realidad está en las ideas.

c. La realidad se puede conocer con la ayuda del método científico que permite conocer leyes inmutables.

d. No es posible el conocimiento de la realidad pues los hombres no cuentan con el intelecto adecuado.

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