EPISTEMOLOGIA DEL CONOCIMIENTO

EPISTEMOLOGIA DEL CONOCIMIENTO:

Acerca del conocimiento y de acuerdo a las investigaciones que hemos hecho sobre el tema podemos precisar que el conocimiento es el resultado de la relación entre un sujeto y un objeto apto para ser conocido, en esa relación el sujeto capta la realidad de ese objeto. En este orden de ideas para poder afirmar que conocemos algo debemos poder afirmar que la cosa u objeto que conocemos es verdadera, para ello debemos saber que se quiere decir con que algo sea verdadero. Siendo verdad la adecuación de la mente con la cosa que se pretende conocer. Concluyentemente se ha dicho que la meta del conocimiento es llegar a la verdad, Tomás de Aquino y los filósofos medievales lo expresaron con una acertada definición: “Adecuación entre el entendimiento y la cosa”. pero para saber si algo es verdadero o no, se han formulado algunas teorías y de la cual se desprende una que es la teoría de la verdad como coherencia formulada por primera vez por Hegel y que en su momento el preciso que una proposición será verdadera cuando sea coherente con el estado subjetivo de la persona.

Igualmente existe otra teoría que es la teoría pragmatista, desarrollada por Dewey y James, que equipara verdad y utilidad. Porque considera que Lo verdadero es aquello que tiene un valor práctico para el hombre, es decir que le favorezca a la vida o sirva a sus necesidades. La teoría del consenso o de la verdad como correspondencia como medio para alcanzar la verdad tiene su origen en Sócrates y ha sido desarrollada en el siglo XX por Opel y Habermas. Destaca la importancia del diálogo como el mejor de los procedimientos para descubrir la verdad. Que denota que la proposición de un conocimiento es verdadera cuando corresponde a lo que describe. Igualmente cuando queremos responder a la pregunta de cómo obtenemos el conocimiento y como sabemos si son verdaderos debemos apoyarnos en diferentes corrientes filosóficas que atravez de la historia han hablado del conocimiento entre las cuales quisiera mencionar: EL EMPIRISMO que cree que el conocimiento se obtiene únicamente atravez de la experiencia, uno de sus principales representantes fueron John Loche (1632-1704) y David Humo (1711-1776). Otra corriente es el RACIONALISMO contrario al empirismo cree que los conocimientos son innatos es decir que el conocimiento es característico en el ser humano, siendo sus principales defensor René Descartes (1596-1650), Bruch Spinoza (1632-1677) y Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716). Para Descartes Dios, sustancia y causa eran ideas innatas. Otra corriente es la RELATIVISTA, que defiende que no hay verdades absolutas que nada en la vida es determinante, igualmente la corriente REALISTA, que nos exhorta a que demos por verdaderos los hechos tal como son. En este devenir del conocimiento en ell siglo XVIII aparece una nueva teoría, elaborada por el filósofo alemán Emmanuel Kant (1724-1804) y que llamó TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. En esta teoría Kant sintetizó ideas del empirismo (basado en la experiencia) y el racionalismo (parte de que las ideas son innatas). La idea central de Kant es: “Todo el conocimiento empieza con la experiencia pero no todo el conocimiento procede de la experiencia”.

REFERENCIA: “TEORIA DEL CONOCIMIENTO”., Hesen J. Instituto latinoamericano de cuencas y artes Manuel Benito niño Jiménez, Universidad del Atlántico facultad de las ciencias humanas Epistemología de las ciencias Humanas, historia, Barranquilla 10 de Marzo 2011.

SUJETO Y OBJETO DE INVESTIGACION

Según conclusiones recogidas acerca de este tema en el seminario de investigación “metodología de la investigación”, realizado en la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá el 19 de febrero del 2007: “El conocimiento es siempre conocimiento para alguien, está en la conciencia de alguien; por ello se presenta como una relación sujeto y objeto, los cuales

...