Conocimiento ancestral

INTRODUCCION

Las viejas culturas andinas nos han dejado un saber ancestral trascendente bajo diversas modalidades. El curanderismo tradicional y los fenómenos parapsicológicos relacionados con esta actividad son una parte de ese legado arcaico mágico-religioso. El  curanderismo, está vigente en la vida diaria de numerosos pobladores andinos de Tambobamba, pues participan de estas prácticas. En especial, en esos grupos humanos, herederos de costumbres y tradiciones transmitidas de generación en generación, que se esfuerzan en restaurar la salud y lograr la armonía del cuerpo y el espíritu con la naturaleza que nos rodea. En sus procedimientos de curación o sanación, se integran el ritual, la ceremonia y la farmacopea selecta de plantas medicinales.

La educación ancestral o arcaica estaba supeditada  por la cosmovisión andina, la cual se orientaba a las creencias  de la pacha mama, el espíritu de los Apus.  

Las interacciones comerciales se efectuaban mediante el trueque, es decir mediante el intercambio de productos entre comunidades.

Todos estos conocimientos produjeron una evolución histórica, que sin duda hasta hoy despiertan mucha admiración, por tal motivo merecen una atención especial para analizar y generar nuevos conocimientos que generen desarrollo sostenible en el tiempo.

1. OBJETIVO GENERAL

Posibilitar el conocimiento de los elementos que  definen y constituyen la medicina, la educación y el comercio tradicional indígena del distrito de Tambobamba.

1. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Revalorar y promover los conocimientos ancestrales.
• Conocer las propiedades curativas de las plantas y animales.
• Conocer los conocimientos de la educación ancestral
• Conocer las modalidades de comercio tradicional

1. ANTECEDENTES

El actual distrito de Tambobamba, se encuentra ubicada dentro de la provincia de Cotabambas, en la región de Apurímac. Tambobamba, es capital provincial  desde  el 10 de marzo de 1960, fecha en la que nuevamente  fue elevada a ciudad.

El nombre de la ciudad, que también loes del distrito, designa un lugar benigno para la agricultura.

Tambo, es la deformación de la palabra “tanpu”, que en español encuentra su equivalente en la frase “lugar de descanso”, pero por extensión es “almacén” y “despensa”. Estas dos últimas acepciones es aplicado a la agricultura, es decir cuando los terrenos o campos de cultivo son altamente productivos que permiten obtener buenas y seguras cosechas a su población. Por eso se dicen “kay chakraqa dispensan, mana pirdinshayup= esta mi parcela es una despensa, no hay pierde con la siembra. Mientras que la palabra “pampa”, en español es planicie. De modo que, la palabra compuesta Tanpupanpa significa planicie  de siembra segura  o planicie benigna, la misma que paso a pronunciarse “Tambobamba”.

La mayoría de los datos escritos sobre este pueblo interandino concuerdan  que su principal atractivo en su condición de ciudad capital  y que  está ubicado en el centro geopolítico  de la provincia de Cotabambas.

Foto N° 01 Ciudad de Tambobamba

[pic 2]

Fuente: elaboración propia.

1. CONOCIMIENTOS AN EL ÁMBITO DE LA MEDICINA TRADICIONAL

Los pueblos indígenas “han desarrollado un conjunto de prácticas y conocimientos sobre el cuerpo humano, la convivencia con los demás seres humanos, con la naturaleza y con los seres espirituales, muy complejo y bien estructurado en sus contenidos y en su lógica interna. Mucha de la fuerza y capacidad de sobrevivencia de los pueblos indígenas se debe

a la eficacia de sus sistemas de salud tradicionales, cuyo ‘eje conceptual’ o cosmovisión se basa en el equilibrio, la armonía y la integridad. En tal sentido sea identificado algunas plantas  y animales, que con sus propiedades curativas ha ganado admiración en la población indígena antigua y actual, entre ellas tenemos la muña, waccanki, nukqaw y la culebra (machacway), que a continuación se exponen cada uno de ellos.

1. PRODUCTO (MUÑA).

El estudio de esta planta medicinal que es la MUÑA se centra en las sustancias que ejerce una acción sobre el ser humano, producen efectos curativos en las enfermedades como la gastritis, el dolor de estómago y problemas visuales.

1. CARACTERISTICAS

• Tamaño.- puede llegar a medir más de un metro y normalmente crece en zonas de  2,500 a 3,500 m.s.n.m.
• Color.- la planta medicinal presenta un color verde.
• Tipo.-  el tipo de planta es terrestre, esta planta medicinal se encuentra en la zona de Tambobamba esta planta crece en un clima cálido.

Foto N° 02 Ciudad de Tambobamba

[pic 3]

Fuente: elaboración propia.

1. CONOCIMIENTO TÁCITO

Debido a su alto valor medicinal, y su efectividad contra los dolores estomacales como la gastritis, el dolor de estómago y problemas visuales, nuestros ancestros esta planta para aliviar y sanar los males.

1. CARACTERÍSTICAS

• Experiencias. De acuerdo a las fuentes que hemos averiguado la planta medicinal de MUÑA, es muy buena para los efectos curativos como la gastritis, el dolor de estómago y problemas visuales. Esta planta también asido utilizado para la fabricación de pólvora, la cual su elaboración era a partir de sus tallos leñosos, esto lo utilizaban para los fuegos artificiales durante las fiestas patrimoniales, también se puede emplear la muña para elaborar insecticidas, para poder matar las polillas y mantener sus productos en buen estado.
• Costumbres.- la población tiene un hábito de recoger esta planta medicinal en los meses de diciembre, enero, febrero, marzo y abril ya que tiene una importancia para la salud y tiene un alto valor medicinal.
• Valores. El valor que le atribuye a esta planta es básicamente MEDICINAL originariamente mencionada antes (cálido) por ser una planta que refresca y alivia.
• Aplicación.  La recolección debe realizarse cuando los principios activos de la planta están maduros. Por lo general, se debe proceder al secado de la planta, aunque hay que tener en cuenta que las hierbas secas poco a poco van perdiendo sus propiedades.

La preparación más frecuente  que se pueden llevar a cabo en casa, son:

Infusión: calentar agua y añadir la parte de la planta necesaria en el primer hervor. Seguidamente se aparta del fuego, se tapa y se deja reposar unos minutos. La infusión una vez hecha no debe hervir. Se suele preparar con las partes jóvenes de la planta, como hojas, flores y semillas.

1. PRODUCTO (NUKQAW)

1. CARACTERÍSTICAS

• Tamaño. El nukqaw, tiene una medida aproximada de 2 metros de altura, las hojas  que son parte importante para la medicina tradicional tienen una medida de 8 cm de largo y 4 cm.
• Color. Esta planta tiene las hojas de color verde y el tallo de color plomo con una combinación leve de amarillo oscuro.
• Tipo. Es una planta terrestre que crece a orillas del rio en lugares cálidos, originaria del la provincia de Tambobamba, tiene un alto valor medicinal.

Foto N° 03 Ciudad de nukqaw

[pic 4]

Fuente: elaboración propia.

1. CONOCIMIENTO TÁCITO

Debido a su alto valor medicinal, y su efectividad contra la fiebre y algunos males causados por la calor nuestros ancestros utilizan esta planta para aliviar y sanar sus males.

1. CARACTERÍSTICAS

• Experiencia. Según fuentes extraídas de personas que ordinariamente utilizan       en la actualidad y costumbres dejadas por sus ancestros aluden que esta planta  además de ser utilizada como medicina contra la fiebre, dolor de cabeza, lo utilizaban como productos de aseo detergente y shampoo.
• Valores. El valor que se le atribuye a este producto es básicamente MEDICINAL originariamente mencionada antes (fresco) por ser una planta fresca y refrescante.
• Conocimiento. Dicho producto era y es utilizado por los habitantes debito a que este producto ofrece soluciones frente a los malestares de calentura corporal, dolores de cabeza, etc.
• Aplicaciones. Para obtener una poción efectiva  contra los males ya mencionados y luego de poseer la planta se procede a una frotación con agua hasta obtener espuma y que las hojas se hayan  desaparecido, haciendo una simulación de lavado.

1. PRODUCTO (FLOR  WAQANKI)

1. CARACTERÍSTICAS

• Tamaño. Esta, es una flor pequeña que crece esparcido en zonas geográficas más accidentadas a 4000-4300 msnm del distrito de Tambobamba, especialmente en las llanuras de Tikapallana. Tiene una medida de aproxima de cinco a diez centímetros.
• Color. Esta pequeña flor tiene colores llamativos, el rojo y amarillo, el tallo es de color verde.
• Tipo. Esta flor es de tipo  terrestre  se alimenta  de las lluvias, crece en  Tambobamba especialmente por la zona de Tikapallana. Esta flor retoña en los meses de diciembre  y abril en el que el clima en sumamente frio.

Foto 04 flor  waqanki

[pic 5]

Fuente: elaboración propia.

1. CONOCIMIENTO TÁCITO

1. CARACTERÍSTICAS

• Experiencia. Según fuentes extraídas de personas que ordinariamente y/o extraordinariamente  utilizan       en la actualidad y costumbres dejadas por sus ancestros aluden que esta planta o flor es  utilizada como medicina contra el dolor de estómago, mal viento, dolor de cabeza, mareos.
• Valores. El valor que se le atribuye a este producto es básicamente MEDICINAL originariamente mencionada  (WAQANKI) por ser una planta calmante de muchos dolores estomacales, mal vientos, etc.
• Conocimiento. Dicho producto medicinal era y es utilizado por los habitantes debido a que este producto ofrece soluciones frente a los malestares de mal viento, dolores estomacales, mareos, dolores de cabeza, etc.
• Creencias.  Los habitantes que utilizaron este producto medicinal pues tuvieron una creencia y/o fe frente a muchos malestares que se presentaba en ellas ya que este producto medicinal ayudaba a mejorar los malestares que se les presentaba en el aspecto físico.
• Aplicaciones. Para obtener una poción efectiva  contra los males ya mencionados y luego de poseer la planta se procede a reposar en una agua hervida el producto, para los dolores del estómago, para el mal viento se procede a colocar el producto al carbón.

1. CONOCIMIENTOS EN EL AMBITO EDUCATIVO

En el ámbito educativo se manifestaron lo  siguiente.

• Amplio conocimiento astrológico: poseían amplios conocimientos sobre los cambios climatológicos o estacionarios  en donde podían deducir  cuando era factible  realizar actividades  agrícolas.

• La educación trascendental  arcaica se  basó en  las creencias  y valores  de ciertos  atributos del ambiente, tales como los apus, la pachamama.

• De igual manera la educación no tuvo mucha trascendencia, pero tuvo buenos resultados  ya que se fomentó valores  como el respeto la igualdad, logrando una comunidad concertada  y  una cultura  de aprendizaje eficaz.

• La educación  se basó en la herencia familiar, ya que  se promovió el traspaso de creencias y  valores  de padres a hijos, sin tener en cuenta  la participación de terceros.

• Se fomentó la educación  en una sola dirección, solo tenían derecho  a recibir educación  los varones , obviando o dejando de lado a las mujeres ya que se creía que las mujeres solo tenían que aprender a atender al conviviente .

1. CONOCIMIENTOS EN EL AMBITO COMERCIAL

La economía o el intercambio comercial ancestral del distrito de Tambobamba, estaba basada  en los trueques, cada comunidad  intercambiaba con otra, el bien que producía en exceso o en cantidades de acuerdo al piso ecológico.  El intercambio comercial se realizaba en ferias que concurrían pobladores de distintas comunidades, transportando sus productos  en caballos, mulas, llamas, etc. La intercambio de producto se daba a través de  “almu”  que era una bolsa de medida, con el cual se podía intercambiar productos en referencia de la cantidad.

...