Analisis De Filosofia

FILOSOFÍA I

Tema 1: Introducción a la Filosofía (Dioses Y Diosas)

Mi primera actividad fue definir que era la filosofía, en base a lo leído y aprendido en el ciclo escolar puedo decir que la filosofía es el amor al conocimiento basado en conocimientos pre-filosóficos, míticos, mágicos y religiosos. ¿Porque es importante la Filosofía? Porque es la base de todas las ciencias, y nuestras bases son trascendentemente históricas. Sus características principales de la Filosofía es pregunta, duda, asombro, visión y totalizadora como también sabemos que hay un gran diferencia entre Filosofía-Filosofar ya que filosofar es un conocimiento empírico.

Tema 2: Introducción a la Filosofía (Dioses Y Diosas)

Desde las apariciones de las primeras civilización China Y Griega, el hombre ha intentado explicarse los misterios de la vida y del mundo inicialmente lo hizo atraves de mitos. Que es un mito es una narración tradicional que se refiere a acontecimientos religiosos realizados por seres sobrenaturales o extraordinarios con naturaleza divina y poderes sobre humanos existen 4 tipos de mitos: El Mito Cosmológico explica el origen del mundo, El Teológico el origen de nosotros, El Escatológicos predicen el fin del mundo, la cultura griega es considerada una de las mas sabias de todos los siglos ellos fueron grandes matemáticos, artistas y filósofos, los griegos eran politeístas y a sus dioses se le conocía como los grandes del Olimpo claro que también estaban conformados por dioses y diosas a continuación mencionare algunos dioses y diosas: Zeus, Hera, Poseidón, Ares, afrodita artemisa entre otros.

Tema 3: Pre-socráticos (siete sabios)

Los primeros filósofos, llamados presocráticos, se propusieron buscar explicaciones naturales a los procesos de la naturaleza, buscaron un principio a partir del cual se pudieran explicar de una forma racional la totalidad de los fenómenos naturales. La denominación de Siete Sabios fue el título dado por la tradición griega a siete antiguos sabios griegos renombrados por su sabiduría práctica que consistía a que sus enseñanzas o frases son una guía de la vida de los hombres. Este conjunto incluye tanto a filósofos como a estadistas o legisladores, los siete sabios fueron: Cleóbulo de Lindos, Solón de Atenas, Quilón de Esparta, Bías de Priene, Tales de Mileto, Pítaco de Mitilene y Periandro de Corinto.

Tema 4: Socráticos (Dialogos de platon)

Sócrates desarrolla un método práctico basado en el diálogo, en la conversación, la "dialéctica", en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la definición universal de los términos objeto de investigación. Dicho método constaba de dos fases: la ironía y la mayéutica. En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del análisis práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro desconocimiento de la definición que estamos buscando. Sólo reconocida nuestra ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad. La segunda fase consistiría propiamente en la búsqueda de esa verdad, de esa definición universal, ese modelo de referencia para todos nuestros juicios morales. En los diálogos de platón se hablaba de las ideas de Sócrates y una reivindicación de su figura; destacan "Apología de Sócrates" y "Protágoras".

Tema 5: Periodo Antropológico (Sofistas)

En la vida intelectual de Grecia se trasladó de sus colonias a la tierra natal. Atenas llega a ser el centro de la vida intelectual griega. Es el siglo de Pericles, tiempo de paz, de grandes riquezas, de la ciencia y del arte. Tiempo de Sófocles, Eurípides, Aristófanes, Fidias, etc. La mentalidad griega cambia profundamente en esta época: conjuntamente con la adquisición de mayor profundidad, toma nuevos rumbos. Ahora la atención de los pensadores griegos se concentra en el hombre y su problemática. De esta manera se pasa del periodo cosmológico al periodo antropológico. Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo periodo. En el periodo cosmológico no había ciencias especiales fuera de la filosofía. La filosofía abarcaba todo. El periodo antropológico ofrece un gran desarrollo de las ciencias particulares; matemáticas, astronomía, medicina, historia, etc. Fue imposible que el volumen de todos estos conocimientos fuese abarcado por un solo hombre. Dichas circunstancias obligaron a los filósofos a limitar el campo de sus estudios.

• LOS SOFISTAS

Los sofistas fueron los primeros en dar el nuevo matiz a la filosofía. Por vocación fueron maestros y educadores que se dedicaban a preparar a la juventud ateniense para la vida pública; sin embargo los sofistas enseñaban también a las personas maduras. Les enseñaban a hablar y a actuar. Ellos mismos aparecían como oradores y dirigentes. Podríamos decir que cumplían la misión que hoy en día desempeñan los publicistas y las Universidades populares. Los grandes dirigentes de Grecia, la elite intelectual, los grandes políticos, los escritores buscaban las enseñanzas de los sofistas.

La actitud de los griegos frente a los sofistas, experimentó con gran rapidez un profundo cambio. Las causas fueron varias, ante todo, la aristocracia ateniense les echó en cara que enseñaban por el pago que recibían, cosa que el griego juzgaba que era rebajar la actividad intelectual; al mismo tiempo les han salido al paso los conservadores, afirmando que destrozaban las tradiciones y la fe existente en Grecia.

Tema 6: Problemas de la filosofía

Existen 3 tipos de problemas :

• Ontológico

Ser y espiritud

La ontología suele identificarse con la metafísica, la cual es aquella parte de la filosofía que se ocupa en determinar el por qué de las cosas. Para Aristóteles la metafísica se ocupará de los primeros principios y las primeras causas de las cosas. Esta filosofía primera, metafísica, es la que deberá explicar los fundamentos últimos de todas las cosas.

• Cosmológico

Universo y tierra

Lo especifico de la filosofía, como la planteado tales, esta en preguntarse por el origen de todas las cosas, es decir , en ser una reflexión sobre el fundamento del mundo. De esta manera este filosofo dedica a su reflexión a la pregunta por el cosmo y con ellos se inagura el pensamiento filosófico. Se propuso entonces una teoría basada en un fundamento indefinido , infinito e indeterminado, aquello que tiene el poder de gobernar sobre todas las cosas, esto es, aquello que es inabarcable , indeterminado , porque de el proviene todo.

• Teológico

Dios

Muy cercano al tema ético se encuentra la reflexión filosófica sobre Dios, como aquel principio a aquella realidad trascendente que determina no solo la individualidad y colectiva del hombre si no también en algunos casos a la naturaleza y al cosmo.

Tema 7: Helenismo

Desde Aristóteles, a finales del siglo IV a. de C., hasta los principios de la Edad Mediana, alrededor del año 400 d. de C.

Aristóteles murió en el año 322 a. de C., grandes cambios políticos, conquista de Alejandro Magno (356-323). Aristóteles fue profesor del joven Alejandro. Con sus muchas batallas unió la civilización griega con Egipto y todo el Oriente hasta la India. Este periodo que duró unos 300 años, se suele llamar el Helenismo. Con “helenismo” se entiende tanto la época como la cultura predominantemente griega

• LOS CÍNICOS

La filosofía cínica, fundada por Antístenes en Atenas alrededor del año 400 a. de C. Había sido alumno de Sócrates.

Los cínicos enseñaron que la verdadera felicidad no depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político o la buena salud. La verdadera felicidad no consiste en depender de esas cosas tan fortuitas y vulnerables, y precisamente porque no depende de esas cosas puede ser lograda por todo el mundo. Además no puede perderse cuando ya se ha conseguido. Los cínicos opinaban que el ser humano no tenía que preocuparse por su salud. Ni siquiera el sufrimiento y la muerte debían dar lugar a la preocupación. De la misma manera tampoco debían preocuparse por el sufrimiento de los demás.

• LOS ESTOICOS

Su fundador fue Zenón, esto condujo a la idea de que existe un derecho universal, el llamado “derecho natural”. Debido a que el derecho natural se basa en la eterna razón del ser humano y del universo, no cambia según el lugar o el tiempo. En este punto tomaron partido por Sócrates y contra los sofistas. Los estoicos subrayaron además que todos los procesos naturales, tales como la enfermedad y la muerte, siguen las inquebrantables leyes de la naturaleza. Por tanto, el ser humano ha de conciliarse con su destino. Nada ocurre fortuitamente, decían. Todo ocurre por necesidad y entonces sirve de poco quejarse cuando el destino llama a la puerta. El ser humano también debe reaccionar con tranquilidad ante las circunstancias felices de la vida; en esta idea se nota el parentesco con los cínicos, que decían que todas las cosas externas les eran indiferentes. Incluso hoy en día hablamos de una “tranquilidad estoica” cuando una persona no se deja llevar por sus sentimientos.

• LOS EPICÚREOS

A Sócrates le interesaba ver cómo los seres humanos podían vivir una vida feliz. Tanto los cínicos como los estoicos le interpretaron en el sentido de que el ser humano debería librarse de todo lujo material. Pero Sócrates también tenía un alumno, que se llamaba Aristipo, que se pensaba que la meta de la vida debería ser conseguir el máximo placer sensual. “El mayor bien es el deseo”, dijo, “el mayor mal es el dolor”. De esta manera, quiso desarrollar

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