Apología diálogos de platón

Apología diálogos de platón

Apología de Sócrates lectura de la apología se pueden encontrar varios aspectos históricos de la vida de Sócrates era ciudadano ateniense vivió la mayor parte en dicha ciudad su juicio y posterior muerte se produjo a la edad de 70 años hechos situado cronológicamente en el año 399 antes de Cristo era de escasos recursos aunque entre sus amistades se encontraban varias personas adineradas como por ejemplo c        ritón tenía tres hijos, un adolescente y dos niños reconocía que desde su infancia habitaban en un diamond una divinidad interna que lo perseguía para tomar decisiones frente a ciertos hechos en su vida no tuvo interés alguno en los hombres durante su vida posiciones políticas o cargos de representación popular de la coherencia con sus ideales de justicia.

De la defensa expuesta por Sócrates pueden expresarse varios aspectos en primer lugar los acusadores de Sócrates Meleto, Anito y Licon divulgan los jueces los motivos de su acusación corrompe a los jóvenes y no creen los dioses de la ciudad.

El primer cargo Sócrates se defiende ante Meleto afirmando que al parecer Él es el único en toda la ciudad que no educa si no corrompe los jóvenes de ser cierto lo anterior afirma Sócrates habría caído en su ancianidad en una ignorancia tal que desconoce que si le infunde mal a sus jóvenes amigos que lo acompañan diariamente se vería expuesto el mismo a sufrir eventuales males de que ellos reconoce igualmente Sócrates que se corrompe los jóvenes esto sucede involuntariamente y en tal caso una persona que comete acciones involuntarias malas no debe ser castigada sin educada, el delito de corromper a los jóvenes se materializan acusación según la cual Sócrates difunde la no creencia en los dioses, ante lo cual Sócrates dice a los jueces que semejante afirmación de Meleto insolente intemperante y movida por temeridad juvenil en efecto Meleto afirma en su escrito de acusación que Sócrates enseña asuntos relativos a las divinidades es porque reconoce la existencia de alguna de ellas dado que no podría enseñar algo referente a las divinidades en reconocer que existen los dioses como no podría existir alguien que creía que existen cosas humanas y no crea que existen hombres o que haya alguien que no crea que existen caballos y que crea que existen cosas para caballos.

El siguiente apartado de la apología lúdicas Sócrates hablar de su estilo de vida propia forma de comprender la filosofía lo llevó a cosechar muchas enemistades entre los atenienses sean políticos poetas o artesanos desde estos sujetos tienen mente que no rehusara de su estilo de vida así la muerte le resulte eminente pues de esta misma no se puede concluir aunque sea algo malo desafortunado como opina para la mayoría ya que en comparación con los mares que sé que son mares jamás tener en y evitaré lo que no sé es si es injusto un bien en su actividad filosófica Sócrates guiado por su Dios continuamente interrogado y reprochaba a los atenienses sus observaciones por las riquezas la fama y los honores y su escasa preocupación e interés por la inteligencia la verdad y sobre como la propia alma va a hacer lo mejor posible pues una vida sin examen no tiene objeto vivirla para el hombre por estas mismas razones es que Sócrates evitará en su defensa aducir que es padre de familia o asumir a tomar más vergonzosos cómo llorar o implorar perdón.

Al final ayudado por sus amigos platon criton critobulo y apolodoro le ofrece al consejo 30 minas con tal de evitar la muerte solicitada por Meleto no obstante la deliberación del consejo de los quinientos produjo como resultado 281 puntos condenatorios y 220 votos absueltos.

Frases destacadas 

• Temer la muerte no es otra cosa que creer ser sabio sin serlo pues es creer que uno sabe lo que no sabe
• No sale la riqueza la virtud para los hombres sino de la virtud las riquezas y todos los otros bienes tanto los privados como los públicos
• Es necesario que el que en realidad lucha por la justicia si pretende vivir un poco de tiempo actual privada y no públicamente
• No es difícil atenienses evitar la muerte es mucho más difícil evitar la maldad
• Pero ya es hora de marcharnos yo a morir y vosotros a vivir quién de vosotros se dirige a una situación mejor es algo oculto para todos excepto para el Dios

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