CONSUMISMO

“El consumo implica una inversión de la justa relación entre el ser y el tener, sin embargo la exigencia del verdadero desarrollo humano supone que el tener se ponga al servicio del ser, el consumismo suplanta el ser por el tener.

La teoría político-social de Aristóteles comienza ,por afirmar que el hombre está destinado por la misma naturaleza a vivir en sociedad, pero ¿qué tan lejos podemos llegar por complacer la misma?

“consumo luego existo”

La época que vivimos está muy bien caracterizada con esta frase , pensamos que consumiendo vamos a poder ser como los demás y en consecuencia ser aceptados , esta teoría se aplica en mayor medida a las ciudades globalizadas , países del primer mundo , no obstante también a los países tercermundistas que quieren aplicar lo que se da o lo que surge del primer mundo.

Como seres humanos nos distinguimos por ser captados fácilmente por las publicidades que se nos presentan, y los deseos son mayores , pero no nos damos cuenta que cada vez son más las cosas que surgen y que cada vez nos vamos volviendo esclavos de lo que no tenemos , y queremos tener lo que no tenemos y ser lo que no somos.

Lo anterior permite preguntar si de verdad necesitamos todo lo que tenemos , o en su defecto todo lo que deseamos , para solucionar el anterior interrogante es válido afirmar que no necesitamos todo lo que consumimos , sin embargo en la sociedad que nos encontramos muchas personas creen que el acto de consumir algo por el simple deseo , pasa a ser una necesidad para poder tener mejores relaciones con los demás , hacerse notar y no pasar desapercibido.

En nuestra actual sociedad consumista-capitalista, el acto mismo de consumir lleva implícito en multitud de ocasiones una concepción redentora de la existencia: consumir para expiar las culpas de no ser los seres perfectos que nos señalan como ideales a seguir a través de todos los medios de comunicación de masas, por diferentes medios especialmente la publicidad , lo que es grave en estos casos , es que nos identificamos por lo que tenemos , no por lo que somos , y a veces damos ciertas falsas ilusiones o falsas apariencias ante la sociedad que nos definirá no internamente y nos limitará a ser reconocidos por lo que tenemos y no por lo que somos en el interior. El problema de raíz, se debe a que una persona deposita su identidad (esto es, su capacidad de diferenciación con respecto a la otredad) alrededor de los artículos y productos que compra. Paralelamente se olvida de buscar respuestas en su interior, desestima por completo el auto-conocimiento y comienza a asociar íntimamente su valor como individuo a aquellos objetos que posee.

Como se ha sabido a lo largo de la historia de la humanidad, la principal de meta de los hombres ha sido encontrar la felicidad , el hombre ve la felicidad terrena y la libertad como algo ideal supremo de la vida: “el hombre es libre y la meta más importante de su vida es buscar la felicidad es asi como la felicidad en la cultura consumista se constituye como meta y valor fundamental en la cultura consumista.

Según este principio, la satisfacción material de los deseos y apetencias humanas a través de la adquisición de productos será la fuente de la felicidad de las personas. Se trata, de todos modos, de una felicidad terrenal, sin ambición de trascendencia. La promesa de felicidad de la sociedad de consumo encierra en sí una contradicción, y es que, al cumplirse, deja de tener razón de ser, porque al satisfacer las necesidades del hombre, éste deja de tener necesidades y deja de consumir. Por tanto, para conservar su poder de seducción, la sociedad consumista necesita mantener a sus miembros insatisfechos. para mantener las necesidades de los consumidores constantes es que cada deseo engendre una nueva necesidad que lleve a consumir de nuevo.

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