Canto Del Cisne

2- CUADRO COMPARATIVO ENTRE SAN AGUSTIN Y SANTO TOMAS DE AQUINO

SAN AGUSTIN SANTO TOMAS DE AQUINO

- El mundo de las ideas

- El dialogo como método de enseñanza

- Búsqueda intelectual y religiosa de la verdad

- .

- El conocimiento se da mediado por la palabra, el dialogo y el respeto.

- Para San Agustín educar es un acompañamiento y el aprendizaje se da en forma recíproca tanto para el maestro como para el alumno.

- Su filosofía es el razonamiento lógico donde el hombre si puede ser maestro, porque Dios le da la luz del entendimiento.

- Dios en forma interna crea la causa primera en el hombre, y luego el mismo es el instrumento que enseña externamente de una forma sensible.

- La luz de conocimiento remueve los obstáculos para que se dé el conocimiento por medio del recuerdo.

(Signo-significante).

- Para buscar la fe hay que buscar en el interior del alma, lo cual culmina en un movimiento hacia lo superior:, el transcender del alma hacia Dios.

El hombre parte de los sentidos para adquirir conocimiento.

- Gracias a su intelecto, el hombre puede abstraer de las cosas sensibles sus formas o esencias inteligibles, y remontarse así al mundo espiritual.

- El proceso del conocimiento se da bajo la unión del alma y cuerpo.

- La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cam¬bio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En con¬secuencia, ambas son independientes.

- Las verdades de fe, o verdades reveladas, sobrepasan la ca¬pacidad de la razón humana y las estudia la teología; no pueden demostrarse racionalmente y han de ser aceptadas sin discusión, porque emanan directamente de Dios

- las verdades de razón, es decir, las verdades de la filosofía, sí pueden ser comprendidas por el entendimiento humano y son demostrables racionalmente.

- concibe al hombre co¬mo una única sustancia, compuesta de materia (cuerpo) y forma (alma racional).

- El Alma es la forma sustancial del cuerpo, esto es, aquello que hace que el hombre sea lo que es en todas sus di¬mensiones: espirituales, corporales, sensitivas, etc.

- El conocimiento sensible: que proviene de las sensaciones de nuestros sentidos (vista, oído, tacto, etc.). Este conocimiento es siempre de cosas par-ticulares y de cualidades sensibles.

- El conocimiento intelectual: Es obra del en¬tendimiento. Es un conocimiento universal o por conceptos (árbol, hombre, etc.), no sensible porque ya no necesita de la imagen de las cosas ni de su presencia física.

Aportes de utilidad a la educación

Creo importante recordar que según Santo Tomás de Aquino, el aprender no es más que recordar lo aprendido, pero aquí esta lo complicado porque el que no recibe instrucción como va a recordar.

Por eso es que solamente recordar sin que haya existido un signo y una explicación respectiva del signo no se da el conocimiento esperado.

Por eso se dice que el hombre es una herramienta para transmitir la enseñanza y dar la luz del conocimiento y quien le da esa sabiduría es Dios. Inscribiéndose en el individuo la enseñanza en su intelecto, a la luz de la razón.

Por eso es que quien enseña debe poseer la virtud del conocimiento, de la preparación correspondiente, pero de alguna manera siempre se debe dar el aprendizaje primero mediante signos.

Lo propio de la vida activa es: hacer, conducir, guiar, dirigir,

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