Comprension-dilthey

“(…) comprendo siempre a partir de mi existencia y

lo que yo comprendo es también una posibilidad de existencia.”

Bultmann

En primer lugar hay que conocer el significado de comprensión, la comprensión bajo la definición de la RAE “Es la Facultad, capacidad o perspicacia para entender y penetrar las cosas” Marx Weber como pionero de la Sociología Comprensiva dice que:

La comprensión equivale a la captación interpretativa del sentido o conexión de sentido: a) mentado realmente en la acción particular (en la consideración histórica); b) mentado en promedio y de modo aproximativo (en la consideración sociológica en masa); c) construido científicamente (por el método tipológico) para la elaboración del tipo ideal de un fenómeno frecuente

Dilthey acuña un término para definir el método científico de las ciencias del espíritu Vesteher que significa comprensión (…) y es este Vesteher el término que a continuación diversos autores tratan de explicar.

H. George Gadamer dice que “la compresión transcurre siempre del todo a la parte y vuelta al todo” y W. Stegmüller dice que “(…) la comprensión se debe describir como un método para alcanzar los conocimientos adecuados, ya sea de un saber sobre las cosas concretas de los procesos síquicos presentados y de contenido espiritual o del entendimiento de los procesos en el contexto general anímico- espiritual (…)” y pone como ejemplo que para que un Historiador explique cierto momento Histórico que implique la actuación conjunta de muchas personas debe intentar ponerse espiritualmente en la situación de esa persona o personas, debe para ello esforzarse por captar el sentido de aquella situación en su conjunto lo más exactamente posible(…) revivir especialmente sus convicciones fácticas y normativas para vivir (…) se trata (…) de una identificación mental, quizá en parte revivida (…) a través del cual alcanza una explicación adecuada de dicha acción.

Ampliando un poco el tema, y tal vez saliéndonos de nuestro concepto Friedrich Schleiermacher gran pensador del idealismo alemán, filólogo, teólogo, filósofo y teórico de la hermenéutica dice que “la Hermenéutica se ha entendido como un arte de la interpretación (…) que debía llevar a la comprensión (…) comprender quiere decir en adelante <<reconstruir la génesis de…>> esta idea viene del idealismo alemán: se comprende algo cuando se capta su génesis a partir de una primer principio. Para Schleiermacher ese primer principio es la decisión germinal del escritor.

W.Dilthey en su afán de defender la credibilidad de las ciencias del espíritu ve que estas debían apoyarse en métodos en los que debía fundamentar su rigor lucha entonces con las ideas positivistas de A.Comte que sostenía que no había métodos específicos en las ciencias

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