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Conceptos Y Datos


Enviado por   •  11 de Junio de 2013  •  2.820 Palabras (12 Páginas)  •  408 Visitas

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• René Descartes fue conocido como el primer pensador Moderno. Su primera publicación fue el Discurso del Método, en el cual expone la concepción de la certeza fundada en la evidencia. Su padre le llamaba “el filósofo”, por su pasión en querer buscar la verdad. Estudió filosofía en La Fleché, donde la educación se basaba en las doctrinas de Aristóteles y Santo Tomás.

• La lección o lectio era una explicación de Aristóteles y Santo Tomás, que el profesor había escrito y dictaba a sus alumnos.

• Los problemas o quaestiones eran el planteamiento de una serie de problemas abiertos a diversas interpretaciones.

• La división del problema y la presentación de argumentos y silogismos era llamada “Defensa”.

• El examen de objeciones consistía en la exposición de razones claras y precisas.

• Al resumir el pensamiento del problema se hace un resumen.

• Aristóteles y Santo Tomás representaban la verdad para los maestros de La Fleché.

• René Descartes estudió una licenciatura en derecho en la Universidad de Poitiers.

• Isaac Beeckman inició a Descartes en el estudio de las ciencias especulativas.

• El mundo o tratado sobre la luz era de cosmología, y fue el primer trabajo de consideración de Descartes. Fue escrito en Holanda y se publicó después de su muerte en 1664.

• El escrito de Descartes llamado “Reglas para la dirección del espíritu” fue escrito en París. (1626-1628)

• La dióptrica, los meteoros y la geometría precedieron al Discurso del Método.

• Las meditaciones metafísicas exponen la prueba de la existencia de Dios y la inmortalidad del Alma. Aunque también desataron violencia ya que hablaba de concepciones filosóficas.

• “Los principios de la filosofía” fue escrito en latín, y era destinado a la enseñanza. Fue publicado en Ámsterdam. (1644-1647).

• El Discurso del Método trata de la certeza fundada en la evidencia. Y enseña como debe dirigirse la razón

• El buen sentido o razón es la facultad de juzgar bien, y distinguir lo verdadero de lo falso.

• La diversidad de opiniones procede de que dirigimos nuestros pensamientos distintos y no consideramos las mismas cosas.

• La razón por la cual debemos educarnos en las letras es para adquirir conocimientos útiles en la vida.

• Debemos examinar todas las materias para conocer su justo valor y no dejarse engañar por ellas.

• El Discurso del Método se formó para aumentar gradualmente el conocimiento y elevarlo hasta su punto más alto.

• Deben considerarse algunas materias importantes en la escuela.

1- Las lenguas son necesarias para entender libros antiguos.

2- Las fábulas despiertan el espíritu.

3- La historia son acciones memorables que elevan el espíritu.

4- La lectura es una conversación con gentes de pasados siglos.

5- La elocuencia posee fuerzas y bellezas.

6- La poesía tiene delicadeza y dulzura.

7- Las matemáticas simplifican las artes y disminuyen el trabajo.

8- Los escritos de costumbres son enseñanzas y exhortaciones a la virtud.

9- La teología enseña a ganar el cielo.

10- La filosofía sirve para hablar con verosimilitud y admirar a los menos sabios.

11- La jurisprudencia, medicina y otras ciencias dan honores y riquezas a quienes las cultivan.

• Saber costumbres de otros pueblos nos sirve para juzgar las del propio con mayor acierto y no creer que lo que sea contrario a nuestras creencias es ridículo u opuesto a la razón.

• El hombre que emplea mucho tiempo en viajar se vuelve extranjero en su propio país.

• El hombre puede ignorar el presente, si estudia con mucha curiosidad el pasado.

• El camino de la salvación es tanto para doctos, como para ignorantes y está muy por encima de nuestra inteligencia.

• En la filosofía no hay cosa alguna que no sea objeto de disputa y que no sea dudosa.

• Las demás ciencias son malas doctrinas, y eran conocidas por ser cimientos poco firmes.

• Descartes siempre deseó aprender a distinguir lo verdadero de lo falso para ver claro en sus acciones.

• La lógica sirve para explicar a otros cosas ya sabidas o incluso hablar sin juicio de lo que se ignora.

• El análisis de los antiguos es una ciencia con material muy abstracto que no parece ser de ningún uso.

• El Álgebra de los modernos se sujeta a ciertas reglas y cifras, que se ha hecho un arte confuso y oscuro que confunde el espíritu.

• Pasos del Método de Descartes.

1- La evidencia consiste en no admitir jamás cosa verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia lo que era.

2- El análisis es dividir cada una de las dificultades en tantas partes como fuera posible para su mejor solución.

3- La síntesis es conducir ordenadamente los pensamientos comenzando con los objetos simples para ir ascendiendo a más complejos.

4- La comprobación es hacer una enumeración muy completa sin omitir nada.

• Los sentidos, razonamientos y sueños son elementos de las primeras meditaciones de Descartes.

• Descartes rechazó los sentidos porque nos engañan.

• Descartes llegó a la conclusión de que las cosas son falsas porque no había cosas como los sentidos nos hacen imaginarnos.

• Los razonamientos son falsos y son rechazados porque el hombre se equivoca al razonar.

• Los sueños son pensamientos rechazados pues nos ocurren mientras dormidos.

• Descartes: “Para pensar, es preciso ser”. <Cogito ergo sum> “Pienso, luego soy”. a

• El Alma es la esencia por la cual soy lo que soy.

• Las cosas verdaderas son aquellas que concebimos clara y distintamente.

• La duda indica que nuestro ser no es perfecto.

• El origen de las cosas falsas es la nada.

• La perfección y las ideas verdaderas proceden de Dios.

• El poder divino es aquel que sostiene al mundo o del que depende el ser humano.

• Descartes deduce dos naturalezas, comparando al hombre con Dios: La inteligente y la corporal.

• El objeto de los geómetras es un cuerpo continuo en un espacio indefinido, divido en partes con figuras. (Triángulo y Esfera)

• Las figuras geométricas en el mundo físico no existen, pues nada en las demostraciones garantiza la existencia de su objeto.

• La imaginación es el modo de pensar para las cosas materiales, lo que no es imaginable parece inteligible.

• “Nada hay en el entendimiento que no haya estado antes en los sentidos” – Máxima de los que niegan a Dios y al Alma.

• Las ideas son cosas

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