Cosmovisiones Cientificas

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA LOS LIBERTADORES

RESUMEN DE COSMOVISIONES CIENTIFICAS

PRESENTADO POR:

ANDREA LOPEZ Y LESLIE ROJAS

PRIMER SEMESTRE

GRUPO: 102

FACULTAD DE PSICOLOGIA

DOCENTE:

MANUEL SANABRIA

2014

COSMOVISIONES CIENTÍFICAS

Carlos Muñoz Gutiérrez

LA VISIÓN DEL MUNDO EN LA ÉPOCA GRIEGA

Desde sus inicios la mitología sobresalió en un momento en que el universo hizo cambios al cual se le llamo caos del cosmos. Este en griego significa orden. El momento, en el que este surge es de un comportamiento regular y estable cuyos acontecimientos lo mide cronos “tiempo”.

En el siglo VI a.C se encuentran dos modelos de racionalidad, los llamados presocráticos de la cual su investigación casi no era acertada y fundamentalmente se basaba en pruebas físicas, todo lo contrario a Sócrates que se fundamentaba en la moralidad y el origen de todo lo existente.

Dentro de los presocráticos se encontraban: Parménides que pensaba “lo que es es y que es imposible que no sea”. El acudió constante e inmóvil para comprender el pensamiento del hombre. En el mundo griego era imposible explicar el funcionamiento y se peguntaban que ¿cómo era posible que los seres cambien y sigan siendo los mismos; mientras un ser cambia y deja de ser? Parménides ideo en un momento fijo y permanente que se ocultaba detrás de un aspecto y objeto de estudio de la ciencia.

“No nos podemos bañar dos veces en el mismo rio” y “todo fluye nada permanece” Heráclito de Éfeso, él pensaba que el cambio tocaba analizarlo desde el cambio mismo. Heráclito y Parménides opinaban distinto y plantearon una problemática que aún es tema de discusión. Nos vamos a encontrar constantemente con esta pregunta durante la historia de la humanidad y ciencia.

LA COSMOVISIÓN ANTIGUA: EL MUNDO COMO UN ORGANISMO

El mundo griego se constituye de una visión naturalista del cosmos ósea organismo vivo, este es el resultado es la relación de los seres entre sí que los hace tener una característica que los hace ser lo que es. Tiene como tarea el conocimiento de estas.

La cosmovisión griega tiene diversas bases:

• La cosmología de Aristóteles

• La astronomía de Ptolomeo

• La medicina de galeana y los tratados hipocráticos

• La geometría de Euclides

Lo que pensaba Aristóteles que todo lo existente era sustancia, sujeto o cosa y que se componía de una forma y esencia que lo hace ser como es, la esencia o forma es el conjunto de características de cada cosa que lo hacía único por ejemplo: flora, animal o ser humano.

El mundo evidentemente no se puede alterar porque cada objeto o ser tienen su función y su lugar, ya que las cosas por su propia naturaleza tienden a ocupar el lugar que les corresponde.

El sustancialismo aristotélico es una explicación razonable de lo que es y lo que ha de venir, para comprender su desarrollo.

Aristóteles utiliza la lógica para definir los elementos dentro de la naturaleza y así dividirlos por grupos. La sustancia es la que hace diferente una cosa con la otra, la que nos hace afirmar “esto existe” o que propiedad tiene pero también se dice que si alguna de estas cambia seguirá siendo lo mismo. Esta pregunta permitió aclarar varias preguntas que había dejado Parménides.

COSMOLOGÍA GRIEGA

Ptolomeo desarrollo una amplia y compleja teoría de la astronomía que estuvo vigente hasta la teoría de Copérnico, galileo, Kepler. Esta hipótesis decía que las orbitas circulares de distribución del arriba y del abajo.

El epiciclo es el movimiento de un planeta que no dependía directamente del centro, si no que dependía de otro centro que era el ecuante.

• Retrogradación de marte: El modelo de racionalidad de parmenídeo exige explicar lo observable con lo no observable.

• El sistema ptolemaico. Mientras que el planeta se mueve alrededor del centro epiciclo, se mueve aproximadamente del circulo deferente en el medio ecuante, la conclusión es que el planeta se mueve es su epiciclo a velocidades no iguales.

LA REVOLUCIÓN COPERNICANA: EL UNIVERSO COMO MECANISMO

A inicios de la edad moderna, se presentan en las sociedades occidentales una serie de cambios debido a la aparición de la ciencia renovada. Siglos XV y XVIII se produce la más importante evolución que modificaría la racionalidad occidental.copernico,galileo,ticho,brahe,Kepler,descartes,Leibniz y , finalmente la figura de newton como una innovación a nuevas ideas científicas del momento.

Las matemáticas se convierten en parte fundamentales para organizar la apariencia física del mundo.

La astronomía y la mecánica racional son las ciencias que lideran alteración y los axiomas de la nueva ciencia:

• El orden de la naturaleza es fijo y el hombre domina sobre él.

• la materia es la fuente más importante.

• Conocimiento geométrico es el patrón de certeza absoluta.

LA REVOLUCIÓN COPERNICANA: EL HELIOCENTRISMO

Nicolás Copérnico (1474-1543). Su obra publicada en 1540 seis libros sobre la revolución de los orbes celestes. Su obra se retrasó por distintas razones y póstumo su publicación hasta lo último. Lo que fue la inquisición y la cierta inseguridad en su teoría que produjeron en Copérnico una actitud fenomenalista y la cual su obra se presentaba como una mejora a la astronomía ptolemaica y no como una veracidad acerca del universo. Algunos de sus escritos lo llevaron a las polémicas religiosas y políticas.

Las teorías copernicanas son:

• La tierra no es el centro del universo, solo hace parte de la gravedad de la esfera lunar.

• Todas la orbitas giran alrededor del sol y siendo este el centro del universo.

• No hay más un centro común dentro de todas las orbitas celestes.

• La tierra y el sol es insignificantemente comparada.

• El sol es inmóvil

• El movimiento de los fenómenos es debido al movimiento de la tierra.

El universo se vuelve infinito y homogéneo, la tierra no es distinta de ningún otro planeta, así el hombre pierde posición privilegiada en la creación. La homogeneidad del universo ya no permite utilizar la sustancia aristotélica como una explicación científica. El universo se convierte en una máquina que con ayuda de una estructura elemental: la relación de sus piezas. Newton ira perfeccionando en su sistema del mundo y ofrecer una explicación del movimiento de los astros.

LAS LEYES DE KEPLER:

• Los planetas explican orbitas elípticas alrededor del sol.

• El radio vector que une a los planetas con el sol son en superficies iguales en tiempos reales.

• Lolas proporciones de tiempo de cada planeta por su órbita son partes a las cubos de los semiejes.

LA MECÁNICA RACIONAL: EL UNIVERSO COMO MECANISMO

En el mundo griego las matemáticas habían sido consideradas como como una forma de pensamiento en la ideas platónicas, y este a su vez habían sido incluido en la racionalidad para pitagóricos y platónicos, sin embrago esta investigación se realizó desde las estructuras metafísicas del pensamiento aristotélico.

La matemática tiene por objeto estudiar el movimiento local de los cuerpos, entes creados por la razón pero por su contenido se puede decir que es una ciencia experimental.

Como ya hemos visto, el movimiento según Aristóteles, no es algo en sí mismo sino como una característica natural de las sustancias y para este, no existía fuera de las cosas.

Según Aristóteles el reposo es un estado de perfección, pero el problema de la teoría aristotélica era explicar el movimiento no natural, y no da explicación a la causa de la propia sustancia, el movimiento uniforme que se inicia es, acelerado.

Las matemáticas como parte importante de los fenómenos físicos y en consecuencias producidas por el heliocentrismo, y que a pesar de las críticas de la iglesia galileo defendió, iban alterar drásticamente la visión del movimiento clásico. El movimiento y reposo se unifican, este ya no un proceso de sustancia sino el estado de las cuerpos ósea que el principio de inercia se convierte en el inicio de conservación que ayuda al estructura física.

En la actualidad el movimiento mantiene el estudio de la propia materia.

Esta ayudara para darle una explicación al comportamiento de la naturaleza y a finales de siglo XVIII la descripción del universo está completa y matematizada.

EL MUNDO DE LA FÍSICA CLÁSICA

La visión del espacio es homogéneo y determinista, y da como explicación lo siguiente:

• Este tiene un comportamiento fijo y estable y eterno.

• Estas leyes se les llaman determinismo y monocausalismo

El universo es inerte y solo una fuerza ejercida por contacto ayuda alguna actividad al mismo, el principio de la conservación de las masas no cambia y la fuerza se mantiene constante. El movimiento = reposo: principio de inercia.

DE LA MECÁNICA A LA DINÁMICA: ELECTRICIDAD, MAGNETISMO, LUZ Y CALOR

Para finales del siglo XVIII, la mecánica newtoniana tal y como había sido matematizada y sistematizada por matemáticos franceses como Laplace o Lagrange se había constituido en la descripción

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