Criton

Critón.

En el Critón, Sócrates habla a sus amigos y, más particularmente , a Critón, que quiere obligarle a que se evada de la prisión. Según Sócrates, no hay que responder a la injusticia con la injusticia, ni hacer el mal a quienes nos lo han hecho. En este momento, Platón da la palabra a las leyes para sostener que es preciso atenerse a los juicios de la ciudad: “ Tú nos perteneces, has salido de nosotros y eres nuestro esclavo.” Si Sócrates intentara huir, destruiría las leyes y la patria. Nada ha de preferirse a lo justo, y cuando se rechaza la justicia de los hombres se violan las leyes.

Critón y el deber

Lo fundamental en Critón es la oportunidad que tiene Sócrates de evadir la pena de muerte y escarpar de la cárcel.

Los argumentos de Critón para convencer a Sócrates de la conveniencia de eludir la condena se basan en la opinión de la mayoría, relacionada con la costumbre de financiar la salida de prisión. También utiliza elementos emocionales como la perdida del amigo y la educación incompleta de sus hijos, para conmoverlo y obligarlo a aceptar la oferta que le esta haciendo e insiste en que es el momento adecuado para huir fuera de la ciudad. Adicionalmente Critón le dice que aceptar la sentencia es darles la razón a sus enemigos.

En respuesta a esto Sócrates le argumenta a Critón que la opinión acredita es más importante que la opinión de la mayoría y que para él lo fundamenta no es vivir sino virvir bien, y el estar huyendo no se lo permitiría. Además para Sócrates nada justifica cometer un injusticia, sin importar si se es o se fue víctima de una, pues al ir contra la justicia se atenta contra su propia alma.

Este concepto es tan importante para Sócrates, pues la vida de las personas deben estar regida por unos principios éticos fundamentes y contrariarlos es traicionarse a sí mismo.

nMuestra de ello es su respuesta: “Querido Critón, tu buena voluntad sería muy de estimar, si le acompañara algo de rectitud; si no, cuanto más intensa, tanto más penosa. Así pues, es necesario que reflexionemos si esto debe hacerse o no. Porque yo, no sólo ahora sino siempre, soy de condición de no prestar atención a ninguna otra cosa que al razonamiento que, al reflexionar, me parece el mejor.”. Esta frase nos muestra lo integro, honesto y la entereza que caracterizaba a Sócrates.

Es evidente que hay salidas más fáciles a situaciones difícil, pero no siempre más justas. Sócrates nos muestra su entereza, honestidad e integridad al no aceptar la propuesta de Critón y enseñarnos que una injusticia no se puede combatir con otra injusticia, pues se establecería el caos en la sociedad y cada uno tomaría la justicia en su propia mano.

Fedón o del alma

Muerte, inmortalidad, mundo de las ideas, rencarnación y reminiscencia son las palabras centrales de este diálogo. Todas relacionadas con la importancia de abandonar el mundo temporal (apariencia y sentidos) para cultivar el mundo espiritual, donde están la verdad, las ideas y las almas.

Desde este punto de vista, su condena a muerte lo alegra, porque se va a encontrar con personas sabias y va a poder conocer las verdades, pues para ello es necesario abandonar el cuerpo.

El concepto de reminiscencia hace referencia a que nacemos con los conocimientos que hemos adquiridos en vidas pasadas y lo vamos recordando. Para entender esto es necesario entender que el alma no muere y regresa al mundo temporal, una y otra vez.

Es importante vivir de acuerdo a nuestra ética, pues el alma es inmortal y nuestras acciones afectan su evolución.

Dado el desconocimiento que tenemos del futuro siempre debemos vivir de manera plena y de acuerdo a nuestro código de ética. La vida nos pone a pruebas en muchas ocasiones y nos confronta con nuestras creencias

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