De ser humano a Hombre social: lengua y lenguaje

Jesús Ramírez Granadillo

Lenguaje y pensamiento

Filosofía

De ser humano a Hombre social: lengua y lenguaje

“El lenguaje como semiótica social” de M.A.K. Halliday, tomando este texto como base yo empezaría diciendo que el lenguaje es funcional, es decir, que va cumpliendo su función de transmitir dependiendo a el contexto         en que este se desarrolle.

Contexto es ese “medio”   que puede ser tanto físico como social, es el entorno en donde nos desarrollamos como ser social, entonces,  podemos decir que el lenguaje y el contexto o medio se complementan entre sí, que gracias a esto es posible  que el ser humano se convierta en un hombre social.

Halliday también plantea que la lengua desempeña la función más importante en el desarrollo del niño como ser social, ya que es el canal principal por el cual se le transmiten los modelos de vida, aprende a actuar como miembro de una “sociedad” (Grupos sociales, familia, el vecindario, y así sucesivamente)        y a adoptar su “cultura”, sus modos de pensar y actuar, sus creencias y sus valores.

Además cuando un niño por medio de esta, la lengua, logra un aprendizaje lingüístico se le da gracias a la educación, que es el termino planteado por Halliday para referirnos a ese proceso de aprendizaje de la lengua por medio de contextos sociales, en los cuales se encuentra la familia, los maestros y son estos los que estarán asumiendo un papel de guías en la formación del niño a hombre social.

Para Hablar de lengua tenemos que comprender, el cómo usarla, como funciona y como saberla como tal. Halliday nos plantea dos perspectivas: la Perspectiva Intra-organica y la Perspectiva Inter-organica, estas dos son un contraste entre lo social y lo psicofisiológico.

La perspectiva Intra-organica es el estudio de le lengua como conocimiento para descubrir lo que sucede en el intelecto del individuo, es decir, se enfoca la atención en las partes y mira todo desde el interior, y la Perspectiva Inter-orgánica se observa al individuo como un todo integral, se observa desde el exterior es decir, lo que llamamos la lengua como comportamiento.

Entonces podemos concluir que todo proceso social humano se lleva a cabo mediante la lengua, empezamos siendo seres humanos, nos volvemos gente, luego persona, luego  nos hace parte de una sociedad y  en este punto  el individuo es considerado como la configuración de un numero de papeles definidos por las relaciones sociales en que participa y a partir de estos papeles sintetiza una personalidad.

Es decir, la lengua es el medio por el cual un ser humano se hace personalidad, como consecuencia de ser parte de una sociedad y desarrollar papeles sociales, en pocas palabras la lengua es la conexión que tenemos con el exterior.

Ahora bien, mirémosla desde otro punto de vista, considerando el proceso de aprendizaje de la lengua materna en un criterio funcional, para esto Halliday menciona 2 teorías la “Nativista” y la “Ambientista”, la Nativista nos dice que existe una facultad especifica de aprendizaje de la lengua y que es lo que dota al niño de un plano ya hecho y bastante detallado de la estructura de la lengua, y la Ambientista nos dice que la lengua no proviene de otras de otros tipos de aprendizaje, si no que depende de todas las facultades que entran en acción en todos los aspectos de los procesos de aprendizaje del niño.

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