El ser humano es un lenguaje pluriforme: habla y se calla. Se comunica e incomunica.

Capítulo I

Paradoja

Paradoja

El ser humano es ambivalente. Lógico e ilógico.

El ser humano es un lenguaje pluriforme: habla y se calla. Se comunica e incomunica.

El ser humano es catarata de amor: es Eros, y es odio, hijo de Tánatos (muerte).

Cuando se pierde el amor, se convierte en odio implacable.

El ser humano es, y no es. El ser Humano es una paradoja.

Superación dialéctica

Para comprender al ser humano hay que verlo y analizarlo como proceso en movimiento.

"El hombre es un ser completamente indeterminado, potencialmente bueno, potencialmente malo".

El ser humano es oscilante. Cada ser humano tiene mezcla del bien y el mal. Es donde se fortalece la dialéctica, no el dualismo.

El hombre es un ser cambiante. Es metá-noia, termino griego que significa cambio en el pensar, e invita al hombre a transformarse para convertir el mal en bien.

Contagio tanatológico

Tánatos, Dios de la muerte. Este distribuye la muerte natural. Demuestra tener pretensiones y apetitos, él actúa con furia, y mata con voracidad.

Matar se ha convertido en una práctica rutinaria. Tánatos ofrece la pedagogía del homicidio.

Hipnos era "el sueño" que adormecía a las personas. La mitología sugiere que Hipnos adormece a los clientes y Tánatos los mata.

Bernard Durel: "El mal más propagado hoy es la apatía".

Es hora de despertar para impedir el impulso tanatológico.

Capítulo II

El hombre y el tiempo.

Postmodernidad

La postmodernidad es un fenómeno reciente, que nació de la insatisfacción frente a la modernidad. Nietzche, en su libro, El ocaso de los dioses prometía "el fin de las verdades viejas" y la transmutación de los valores.

La informática se intensifica y se instaura la globalización neocapitalista.

La postmodernidad revela la aceleración histórica. Aunque la reciente puede ser constructiva y también nefasta. No siempre el "último lanzamiento" es el mejor.

Lo que importa es impulsar todo lo que perfecciona al ser humano y determinar todo lo que impide su realización.

Recrearse

Cronos: el tiempo.

El tiempo influye en los acontecimientos, pero el hombre puede más.

El agente histórico es el hombre, no el tiempo. La cuestión fundamental no es preguntar lo que el tiempo nos traerá, la cuestión vital es definir lo que la humanidad ira a construir si una historia de vida o de muerte.

Fatalismo cronológico

No es el tiempo el que define el rumbo de la vida, es el ser humano quien planifica y conduce la existencia, para bien o para mal.

La gran preocupación debe ser el hombre, no el tiempo.

No hay fatalismo cronológico, en cambio puede haber bandidismo social, político y económico en el plano nacional e internacional.

La solución al los problemas de sectores organizados, tendrán que venir de las personas.

Hay que cultivar la reflexión y la praxis "emancipadora".

Decisión creadora

Nuestra actitud debe ser más de iniciativa, que de expectativa. Hay que forjar los acontecimientos, en vez de esperar que sucedan.

El sujeto creativo es el hombre, no el tiempo.

La humanidad se decide por el hombre. Lo fundamental es la acción de decidir. La decisión creativa que engendra historia, cultura, economía, política, educación, tecnología, y transformación de los sistemas.

Capítulo III

Antroposemia

Mina de significados

La antroposemia se refiere al significado del hombre. Busca la comprensión pensante y dialógica de la existencia.

El ser humano es más de lo que parece ser. Es ser inconcluso, pulsación original, interpelación inquietante, ser movedizo; es existencia peregrina, identidad danzante, inquietud antroposemica, una mina de significados.

Proyecto existencial

El ser humano es proyecto antropológico. Nace iniciado, pero no concluido.

Hay sectores que procuran interferir en el proyecto existencial y social de las personas, por cuanto intentan subsistir el proyecto personal.

Es hora de provocar la emergencia del ser humano autónomo. Hay soluciones de diferentes índoles, pero la solución frontal es el ser humano. Por eso, es importante que el ser humano quiera ser solución, quiera ser persona.

Subjetividad madura

Todo ser humano es subjetividad. Es un núcleo que integra la conciencia, la libertad, el carácter dialógico, la creatividad, la afectividad y la responsabilidad.

Cada subjetividad es única e irrepetible. La subjetividad es proceso.

"La potencia subjetiva hace que los hombre sean productores consientes de la historia".

Mentalidad Utilitaria

La mentalidad es un modo de ver, interpretar y evaluar el mundo.

La mentalidad puede traducir el universo enfocado, pero también puede mostrarlo distorsionado.

Actualmente avanza la mentalidad instrumental, esto le quita importancia al ser humano, vacio las densidad antropológica.

La mentalidad utilitaria no es una ficción, no es un invento pesimista, tiene muchos adeptos. Pero quienes no bastardea su conciencia ha de resistir la cosificación  del ser personal.

Navegar aguas profundas

A pesar de la realidad deprimente en la que vivimos, hemos de reconocer y defender el valor original e intransferible de las personas. El ser humano es un valor primordial en el mundo.

Perspectiva Holística

Hubo un gran avance histórico. Se remonta al filosofo Parménides. Fue un revolucionario que traslado la filosofía cosmológica hacia la filosofía del ser, la ontología.

La filosofía de Parménides sobre el ser se prolongo en Platón y Aristóteles.

La legítima concepción holística aparta la fragmentación y la uniformidad.

La visión holística es horizontal y vertical. Horizontal porque abarca la totalidad de los seres que componen el mundo, y vertical porque capta la densidad de cada ser.

Todos los seres tienen su lugar, pero no tienen el mismo lugar.

Polo energético

El ser humano está en permanente elaboración, es una secuencia de elecciones, de pasos y acciones.

La conciencia de los seres humanos es movida a partir del mundo circundante y conducida por los procedimientos de los otros. Éste no permite que el ser humano se realice en sí y por sí.

En cada ser humano hay una potencia subjetiva capaz de afirmarse y realizarse. El ciudadano precisa confiar en su talento real, sin ufanarse.

Pensar y Obrar

Teoría es ver, pensar, razonar, conocer. Practica es acción, praxis, realización concreta. La mentalidad fragmentaria parcela el conjunto. La mentalidad articulada asocia teoría y practica. La teoría puede ofrecer la amplitud de la verdad y la practica puede ofrecer la acción del cambio.

Hay que hacer lo que se piensa. Urge articular el pensar y el obrar.

La humanidad actual está llamada a pensar lucidamente y a actuar coherentemente.

Logos y Eros

Comprender al ser humano es desafío permanente. La realidad del ser humano sobrepasa los análisis más profundos y las interpretaciones más osadas.

Logos es racionalidad, Eros es afectividad. Son dimensiones diferentes, pero integradas.

La actitud disyuntiva dualiza al ser humano.

La actitud sinergética va más lejos, es inter-inclusiva.

Tenemos un Logos erótico y un Eros lógico.

La racionalidad ilumina el impulso afectivo, la emoción confiere ternura a la reflexión crítica.

El resto es silencio

Se reduce al ser humano a un instrumento listo para ser ejecutado, pero lo más grave es que no se sabe tocar ese "instrumento", porque no se capta la "excelente melodía" que atraviesa el universo humano.

"todo está en el corazón del corazón". Las personas no quieren que se los interprete con pena, sino que comprendamos los dramas que viven.

Juego de la vida

la dimensión  lúdica es esencial al ser humano. Es la dimensión del juego.

Existen varios tipos de juegos en la vida:

juego del lenguaje; juego de la alegría y seriedad; juego de la sabiduría; juego de la creación; juego de la religión; juego de la oración; juego de la liturgia; juego terapéutico; juego ontológico; juego del amor; juego de la vida.

...