Definición De La Filosofía Del Derecho

DEFINICION DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO:

La filosofía es el amor a la sabiduría y a los conocimientos.

Decimos también que la filosofía es la ciencia que estudia las propiedades causas y efectos de las cosas.

El derecho viene del latín “directus” directo “digere” enderezar.

CELSO: dice que el derecho es el arte de lo bueno y de lo malo de lo correcto a lo incorrecto esta teoría es aceptada.

CABANELLAS: en su diccionario en donde nos dice que la filosofía del derecho es una ciencia jurídica consagrada al examen o al estudio de los principios supremos del derecho.

DR. PEDRO FERNANDEZ DE CORDIVA: dice que la filosofía del derecho es el amor, el apego o la afición de las normas que nos señala el ánimo recto, correcto a ser transitado en sociedad.

DEFINICION DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO: es la disciplina que establece los principios y causas de un conjunto de reglas generales y obligatorias procedentes de la autoridad.

Una parte de la filosofía se enfrenta y se presenta teniendo problemas éticos jurídicos y lógicos jurídicos.

PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.

SON 3:

- En buscar la definición del derecho.

- Investigar la causa o el origen del derecho.

Encontrar el punto de referencia final que nos indica la norma reguladora del derecho.

El concepto se estudia de la época antigua, el fundamento en la edad media, el método en la actualidad y seguidas por las corrientes filosóficas.

PERIODOS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.

EPOCA ANTIGUA: en esta época todo era un conflicto pero a medida que va pasando el tiempo todo se volvía armonioso.

Existía también una tendencia de chocar con todo, las búsquedas de las razones las búsquedas de las causas eran:

Se nos presentan en dos funciones:

FUNCION ESTATICA: hacemos una pregunta ¿ que es el derecho?

FUNCION DINAMICA: aquí se hace dos preguntas ¿Cómo nace? Y ¿Cómo se desarrolla el derecho?

GRUPOS PRIMITIVOS:

EXISTIAN 3 GRUPOS:

LAS TIERRAS GRIGAS: mantiene el criterio que no debemos encerrarnos en nuestro mundo sino mirar hacia afuera ver mas allá de las raíces.

PUEBLOS PRIMITIVOS: no tenían cultura ni orden jurídico pero este criterio quedo en la antigüedad por que luego tuvieron cultura, costumbre filosofía.

PUEBLOS AFRICANOS: los negros manifestaban que la voluntad divina se expresan mediante la economía del mundo o las fuerzas naturales.

Un acto de ellos lo calificaban como bueno o malo es decir lo bueno con lo justo y lo malo con lo injusto.

Ellos al basarse en la voluntad divina sabemos que dios es amor.

LA INDIA.

Tiene una característica importante eren místicos.

Tenían 4 castas sociales:

- Sacerdotes.

- Militares.

- Comerciantes.

- Sirvientes.

Estas 4 fundan raíces y tienen creencias en la divinidad:

Existe el código de manu formado por:

- arahmanes (cabeza de todo).

-Guerreros (brazos).

-comerciantes (cuerpo).

-sirvientes (pies) eran vistos como un monstruo gigante como animales.

Hablaban el budismo las clases sociales desaparecieron e inicio un estado igualitario.

VOCABLOS:

-DARMA

-KARMA ORIGEN DEL UNIVERSO

-SHASTRA

Son 3 vocablos que explican de que manera era el universo.

EN LA CHINA.

Personaje principal Confucio habla acerca de buda que tenia un desinterés mareado por los dioses ya que estaba marcado por dioses.

Enseña a los hombres de manera organizada y responsable su nivel social.

EXISTE UN ORDEN POLITICO Y JURIDICO.

EXISTEN 3 CLASES SOCIALES.

-emperador.

-pueblos.

-cielo.

Para ellos el emperador era hijo del cielo y era de allí donde recibía su poder y autoridad.

En la china había impedimentos (teocracia).

-1er impedimento concepción del cielo.

-2do impedimento: interpretación del mandato del emperador cuando el emperador obraba mal su mandato terminaba.

-3er impedimento: el pueblo protestaba, el cielo era fuente del poder imperial.

DOS ASPECTOS IMPORTANTES RELEVANTES.

- Antiguo pueblo chino poder divino.

- La teocracia se encontraba en la tierra poder terrenal.

ANTIGUOS POETAS GRIAGOS.

-pertenencia absoluta de la teocracia.

-toda ley emanada de la divinidad.

El rey representaba al Olimpo en donde decía si tiene un vinculo su origen era divino, o sino será alimentado por una diosa. En esta época si un rey no podía legislar era juez , se daba por que existía un vinculo superior. El rey tenia una investidura la sanción era divina.

EXISTIA UN PERSONAJE.

ZEUS: nace un principio teocrático donde Zeus disponía de un dentro era un instrumento físico (es un instrumento envestido que le da el poder) era autoridad donde Zeus decía el camino suerte

...