Descartes

Descartes

Nació en La Haye, provincia de Turena en 1596

Estudio en fléche La influencia de esta escuela fue grande en su vida

Descartes no aceptaba la lógica tradicional aristotélica ni encontraba en la enseñanza de sus maestros la certidumbre absoluta que busco en toda su vida, aprendía en la Fléche los fundamentos de las matemáticas y con ellas el deseo de encontrar una ciencia exacta aplicable a todos los terrenos

Descartes tuvo la visión de un método que permitiría aplicar las matemáticas, la “ciencia admirable” a todos los campos de la física.

Después de varios sueños simbólicos que Descartes creyó inspirados por la gracia de Dios, supo que su vocación era definitiva: la de un matemático que precisar las matemáticas y afinar un nuevo método para llegar a la verdad absoluta y para dar la gracia por sus descubrimientos.

Las preocupaciones de Descartes fueron sobre todo de orden teórico, su geometría donde expone el descubrimiento de la geometría analítica permite, mediante los sistemas de las coordenadas, unir la geometría y prometer calcular el universo mediante los números.

El descubrimiento de la geometría analítica es uno de los mas grandes pasoso de la historia del pensamiento, tanto por su valor intrínseco como las posibilidades de aplicación de la matemática al mundo físico.

Hizo la teoría de una lógica formal aritmética que veía en las verdades simples desenvolvimiento de principios preestabecidos

Vino a poner una idea de una deducción inmediata y una creación

Teoría de una lógica

Veía que la vida es un sueño

Afirma la posibilidad de que el vivir sea tan solo un sueño, pero, pero lo afirma para poder negarlo, para poder demostrar que ni es suelo la vida ni es de la tela del sueño la razón de los hombres

Tanto la idea de un Dios como la de un genio maligno son hipótesis, hipótesis que sirven para Descartes para llevar lo más lejos posible por la necesidad de dudar para no dudar.

Dios cuya existencia Descartes trata de demostrar después de salir de dudas, este Dios bueno no querría enseñarnos

La negación de Dios perfecto nos conducía a pensar que no queda una garantía real para la verdad ,tal es el sentido de los dos argumentos que vamos a precisar.

Pero descartes va lejos

“que hay un Dios verdadero que es la soberana fuente de la verdad, sino un cierto genio maligno, no menos astuto y engañador que poderos, que ha empleado toda su industria en engañar”

Naturalmente descartes no cree en la existencia de semejante

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