Dos Enfoques Sociales del Concepto de Historia

Dos Enfoques Sociales del Concepto de Historia

Huizinga menciona a Barheim y a Bauer, diciendo que limitan el concepto de historia. Se refiere a la ‘‘Ciencia historica’’, es decir, la Historia como ciencia y Bauer se refiere a la palabra <> como ‘‘ciencia’’ y describe como su funcion y su naturaleza, lo mismo que ocurre con la definicion de Berheim. El mismo Bauer reconoce que su definicion es limitada.

La palabra Historia de encerrar un significado general, ‘‘tiene que ser posible definirla de modo que en la definicion se exprese la concepcion comun a todos los tiempos’’.

<>, aunque ya no haya un solo concepto de Historia por que cada historiador tiene su definicion de Historia, pero hay que encontrarlo, en donde abarque todo en general.

Siempre se cree que la historia nos brinda el relato del pasado aunque sea en el sentido limitador de Berheim y Bauer.

Huizinga dice que ‘‘lo unico que nos ofrece la Historia es una cierta idea de un cierto pasado, una imagen inteligible de un fragmento del pasado’’.

La Historia es una manera de dar forma al pasado. Es la compresion de una accion con sentido que se busca en el pasado.<>. Su objetivo es comprender el mundo en el pasado y a traves de él.

Desde la perspectiva de Pierre Vilar con el termino Historia, señala que la mayor dificultad para definirlo radica en que ‘‘historia designa a la vez el conocimiento de una materia y la materia de este conocimiento’’. La historia en materia de conocimiento, es una construccion mayor a la de un fisico, puesto que sus afirmaciones pueden experimentarse, pero en la historia si hay documentacion, se puede verificar un hecho, no una interpretacion. Un fisico puede decir en presente condicional, predecir y decir que si realizara tal accion se daria cierto resultado, pero el historiador no puede hacer eso, el tendria que decir en pasado condicional que si hubiera hecho tal accion, hubiera sucedido tal otra y no tiene medio de probarlo.

Vilar, dice que ‘‘la historia invocada no es entonces la historiografia escrita que juzga moralmente un acto o un hombre, sino la historia-materia, la historia-objeto que, con su dinamica propia, zanja un debate a la vez teorico y practico, dando la razon con los hechos, a quien ha sido capaz del mejor analisis’’. A manera personal me gusta esta definicion que le da Pilar al termino historia, es muy preciso y exacto.

Para él, la historia-materia es cientifica por su intenicionalidad, y su objetivo: el de la prevision de los hechos futuros en orden a la accion.

Segun Pierre Vilar la Historia se encarga del estudio de las sociedades, estas estan en movimiento y sobre estructuras que se transforman, es decir que son esquemas ‘‘estructurales de funcionamiento’’.

Es evidente que todo estudio todo analisis historico, influye de alguna manera al historiado, en cuanto le facilita una experiencia del fluir de la historia, y por tanto, le proporciona elementos basicos para actuar en la vida.

Ahora veremos las distintas concepciones que se atribuyen a la historia-conocimiento, de la historia-objeto:

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